للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٤١٦] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا (١) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٢) : "لَا يَتْفِلَنَّ (٣) أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ".

٣٦ - بَابٌ (٤) لِيَبْزُقْ (٥) عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى

[٤١٧] حدثنا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : "إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ".

[٤١٨] حدثنا عَلِيٌّ (٦)، قَالَ: حَدَّثَنَا (٧) سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٨)، أَنَّ النَّبِيَّ أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ (٩)، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ (١٠) قَدَمِهِ الْيُسْرَى.


(١) للأصيلي: "ابنَ مالك".
(٢) للأصيلي، و (عط): "رسولُ اللَّه".
(٣) يتفلن: التفل: نَفْخٌ معه أدنى بزاق، وهو أكثر من النَّفْث. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: تفل).
* [٤١٦] [التحفة: خ م ١٢٦٢]
(٤) ليس عند الأصيلي.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني وعليه صح: "لِيَبْصُق".
* [٤١٧] [التحفة: خ م ١٢٦١]
(٦) للأصيلي بعده: "ابن عبد اللَّه".
(٧) لابن عساكر، و (عط): "أخبرنا".
(٨) لابن عساكر: "هريرة" قال الحافظ: وهو وهم. كتبه مصححه.
(٩) لأبي ذر عن المستملي: "بحصًا".
(١٠) قوله: "أَوْ تَحْتَ": قال القسطلاني: هي رواية الأكثرين، "وتحت" بواو العطف لأبي الوقت.

<<  <  ج: ص:  >  >>