كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩٠ - كتاب الفتن - ٢٢ - باب إذا قال عند قوم شيئا، ثم خرج فقال بخلافه - ج: 9 - ص: 159

قَالَ: أَرْسَلَنِي أُسَامَةُ إِلَى عَلِيٍّ وَقَالَ: إِنَّهُ سَيَسْأَلُكَ الْآنَ فَيَقُولُ: مَا خَلَّفَ صَاحِبَكَ؟ فَقُلْ (١) لَهُ: يَقُولُ لَكَ: لَوْ كُنْتَ فِي شِدْقِ الْأَسَدِ لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِيهِ، وَلَكِنَّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ أَرَهُ، فَلَمْ (٢) يُعْطِنِي (٣) شَيْئًا، فَذَهَبْتُ إِلَى حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَابْنِ جَعْفَرٍ، فَأَوْقَرُوا (٤) لِي رَاحِلَتِي (٥).

٢٢ - بَابٌ إِذَا قَالَ عِنْدَ قَوْمٍ شَيْئًا، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ بِخِلَافِهِ

• [٧١١٢] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: لَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ (٦) وَوَلَدَهُ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُبَايَعَ رَجُلٌ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُنْصَبُ (٧) لَهُ الْقِتَالُ، وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلَعَهُ، وَلَا بَايَعَ (٨) فِي هَذَا الْأَمْرِ، إِلَّا كَانَتِ الْفَيْصَلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ.

---

(١) عليه صح صح.
(٢) عليه صح.
(٣) عليه صح، و"فلم يعطني" صوابه "يغني" كذا في اليونينية. اهـ. كذا في النسخ التي بأيدينا بالغين المعجمة وفي القسطلاني: "فلم يعني". بالعين المهملة وحرر. اهـ.
(٤) فأوقروا: حَمَّلُوها وِقْرًا، والوقر الحمل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وقر).
(٥) راحلتي: الراحلة من الإبل: البعير القوي على الأسفار والأحمال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحل).
* [٧١١١] [التحفة: خ ٨٥]
(٦) حشمه: جماعة الإنسان اللائذون به لخدمته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حشم).
(٧) "ثُمَّ يُنْصَبُ" هو هكذا بالرفع في النسخ التي بأيدينا.
(٨) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "ولا تَابَعَ".
* [٧١١٢] [التحفة: خ م ٧٥٢٩]