(٢) لأبي ذر والأصيلي وأبي الوقت: "فَأَخَّرَهُ" وبعده صح.* [٢٤٨٥] [التحفة: خ م ت ١٢٥٧٥](٣) عليه صح.الميتاء: المسلوك، مِفعال من الإتيان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أتى).(٤) "الرَّحْبَةُ" ضبطت بسكون الحاء وفتحها في اليونينية.(٥) لأبي الوقت في نسخة: "فَيُتْرَكُ". وقوله: "فَتُرِكَ مِنْهَا الطَّرِيقُ سَبْعَةَ" لأبي ذر وعليه صح: "فَتُرِكَ مِنْهَا لِلطَّرِيقِ سَبْعَةُ" وعلى آخره صح.(٦) في نسخة: "سَبْعَ".(٧) عليه صح.(٨) قوله: "فِي الطَّرِيقِ" للكشميهني: "فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ".* [٢٤٨٦] [التحفة: خ ١٤٢٤٧](٩) النهبى: ما أخذ بالانتهاب والمسابقة في الغنيمة وغيرها. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم) (ص ١١٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute