كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٩١ - باب الالتفات في الصلاة - ج: 1 - ص: 660

ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ (١) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ"، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ: "لَيَنْتَهُنَّ (٢) عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ".

٩١ - بَابُ (٣) الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ

• [٧٦٠] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: "هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ (٤) الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبدِ".

• [٧٦١] حدثنا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ (٥) لَهَا أَعْلَامٌ، فَقَالَ: "شَغَلَتْنِي (٦) أَعْلَامُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا (٧) إِلَى أَبِي جَهْمٍ (٨)، وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ (٩) ".

---

(١) لأبي ذر: "حدثه".
(٢) لأبي ذر: "لَيُنْتَهَيَنَّ".
* [٧٥٩] [التحفة: خ د س ق ١١٧٣]
(٣) ليس للأصيلي.
(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي، ولأبي الوقت: "يختلس".
* [٧٦٠] [التحفة: خ د س ١٧٦٦١]
(٥) خميصة: ثوب خز أو صوف مُعْلَم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمص).
(٦) رقم عليه لأبي ذر عن الكشميهني. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "شغلني".
(٧) عليه صح. ولأبي ذر في نسخة: "به"، وعليه صح.
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "جُهَيْم".
(٩) في حاشية البقاعي: "بِأَنْبِجَانِيَّتهِ"، ونسبه لنسخة.
أنبجانية: كساء يتخذ من الصوف وله خمل ولا علم له، وهي من أدون الثياب الغليظة، منسوب إلى منبج المدينة المعروفة أو إلى موضع اسمه أنبجان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أنبجان).
* [٧٦١] [التحفة: خ م د س ق ١٦٤٣٤]