كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩١ - كتاب الأحكام - ٢٣ - باب إجابة الحاكم الدعوة - ج: 9 - ص: 194

٢٣ - بَابُ إِجَابَةِ الْحَاكِمِ الدَّعْوَةَ

وَقَدْ أَجَابَ عُثْمَانُ (١) عَبْدًا لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.

• [٧١٧١] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "فُكُّوا الْعَانِيَ (٢)، وَأَجِيبُوا الدَّاعِيَ".

٢٤ - بَابُ هَدَايَا الْعُمَّالِ

• [٧١٧٢] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ قَالَ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسْدٍ (٣) يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْأُتَبِيَّةِ (٤) عَلَى صَدَقَةٍ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ - قَالَ سُفْيَانُ أَيْضًا: فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ - فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ فَيَأْتِي يَقُولُ (٥): هَذَا لَكَ (٦)،

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ".
(٢) العاني: الأسير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عنا).
* [٧١٧١] [التحفة: خ د س ٩٠٠١]
(٣) كذا عند أبي ذر وعليه صح. وللأصيلي: "الأَسْدِ". سين "أسْدِ" و"الأسْدِ" ساكنة في اليونينية، مفتوحة في الفرع، أفاده القسطلاني.
(٤) "الأُتَبِيَّةِ": كذا في اليونينية الهمزة مضمومة، وقال في "الفتح": كذا في رواية أبي ذر بفتح الهمزة، والمثناة، وكسر الموحدة. وفي الهامش باللام بدل الهمزة. اهـ. من هامش الأصل. وقال عياض: ضبطه الأصيلي بخطه في هذا الباب "اللُّتْبِيَّةِ" بضم اللام، وسكون المثناة، وكذا قيَّده ابنُ السكن قال: وهو الصواب. اهـ من "الفتح".
(٥) عليه صح. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَيَقُولُ".
(٦) عليه صح.