(١) زاد بعده لأبي ذر، وعليه صح: "إذا وَقَعَ الذُّبابُ في شَرابِ أحَدِكم فَلْيَغْمِسْه فإنَّ في أحَدِ (١) جَناحَيهِ داءً وفي الآخَرِ (٢) شِفاءً وَ".......................١ - لأبي الوقت، وأبي ذر: "فِي إحْدَى".٢ - لأبي الوقت، وأبي ذر: "وَفي الأُخْرَى".(٢) العقور: هو كل سَبُعٍ يَعْقِرُ، أي: يجرح ويقتل ويفترس، كالأسد والنَّمِر والذئب، سَمَّاهَا كلبًا لاشتراكها في السَّبُعِيَّة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عقر).* [٣٣١٦] [التحفة: خ م ت س ١٦٦٢٩](٣) جناح: إثم. (انظر: غريب القرآن) للسجستاني (ص ١٧٨).(٤) في حاشية البقاعي: "وَالحُدَيَّا"، ونسبه لنسخة.* [٣٣١٧] [التحفة: خ ٧٢٤٧]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute