للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَيُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ وَبَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ: تَحْرُمُ عَلَيْهِ (١).

وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَا تَحْرُمُ حَتَّى يُلْزِقَ (٢) بِالْأَرْضِ، يَعْنِي: يُجَامِعَ (٣).

وَجَوَّزَهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ وَالزُّهْرِيُّ.

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ: لَا تَحْرُمُ، وَهَذَا مُرْسَلٌ (٤).

٢٦ - بَابٌ (٥) ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ (٦)

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الدُّخُولُ وَالْمَسِيسُ وَاللِّمَاسُ هُوَ الْجِمَاعُ.

وَمَنْ (٧) قَالَ: بَنَاتُ وَلَدِهَا مِنْ بَنَاتِهِ فِي التَّحْرِيمِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ لِأُمِّ حَبِيبَةَ: "لَا تَعْرِضْنَ (٨) عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ (٩) ".


(١) "تَحْرُمُ عَليه" كذا في النسخ المعتمدة بيدنا. وفي القسطلاني: "يَحْرُمُ عليه" أي: نكاحها، ثم قال: والذي في اليونينية: "تَحرُمُ" بالفوقية، وسقوط لفظ: "عليه".
(٢) "يُلْزَق": بغير رقم، وعليه صح.
(٣) "يُجَامَع" هكذا في اليونينية، ولعله على هذه الرواية "تُلزَق"، "وتُجَامَع" بالفوقية واللَّه أعلم. كذا بهامش الفرع الذي بيدنا.
(٤) قوله: "وَهَذَا مُرسَلٌ". لأبي ذر وعليه صح: "وَهُوَ مُرْسَلٌ".
(٥) رقم عليه بعلامة السقوط، وعليه صح. وفي الفرع الذي بيدنا: "بابٌ قولُهُ" بغير رقم.
(٦) [النساء: ٢٣].
(٧) من هنا إلى آخر التبويب رقم عليه للمستملي والكشميهني.
(٨) عليه صح.
(٩) بعده لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "ولا أَخَوَاتِكُنَّ".

<<  <  ج: ص:  >  >>