للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٥٧٢٥] حدثني (١) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: "الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا (٢) بِالْمَاءِ".

[٥٧٢٦] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ (٣) يَقُولُ: "الْحُمَّى مِنْ فَوْحِ (٤) جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ".

٢٩ - بَابُ مَنْ خَرَجَ مِنْ أَرْضٍ لَا تُلَايِمُهُ (٥)

[٥٧٢٧] حدثنا عَبْدُ الْأعلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ (٦)، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ نَاسًا أَوْ رِجَالًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، وَتَكَلَّمُوا بِالْإِسْلَامِ، وَقَالُوا (٧): يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ، وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بِذَوْدٍ وَبِرَاعٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَانْطَلَقُوا


(١) لأبي ذر، وعليه صح: "حدّثنا".
(٢) "فَابْرُدُوهَا" هكذا في جميع النسخ المعتمدة بيدنا، وكذا ضبطها القسطلاني، قال: وحكى القاضي عياض قطع الهمزة وكسر الراء في لغة، قال الجوهري: وهي لغة رديئة. اهـ.
* [٥٧٢٥] [التحفة: خ ١٧٣٢٦]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "رسولَ اللَّهِ".
(٤) لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "فَيْحِ".
* [٥٧٢٦] [التحفة: خ م ت س ق ٣٥٦٢]
(٥) "لَا تُلَايمُهُ" هكذا في جميع النسخ المعتمدة بيدنا بالياء التحتية بلا همز، وفي النسخ المطبوعة تبعا للقسطلاني المطبوع "لا تُلَائِمُهُ" بالهمز.
(٦) قوله: "حَدَّثَنَا قَتَادَةُ": لأبي ذر وعليه صح: "عنْ قَتَادَةَ".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "فَقَالوا".

<<  <  ج: ص:  >  >>