(٢) لابن عساكر: "حدثني". (٣) عليه صح. (٤) الأزلام: القداح التي كانت في الجاهلية، عليها مكتوب الأمر والنهي: افعل ولا تفعل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زلم). (٥) استقسما: الاستقسام: طلب القِسْم الذي قُسم له وقُدَّر مما لم يُقسم ولم يقدَّر. وكانوا إذا أراد أحدهم أمرًا ضرب بقداح مكتوب عليها: أمرني ربي، والآخر: نهاني ربي، والآخر: غفل، فإن خرج الأمر مضى لشأنه، وإن خرج النهي أمسك، وإن خرج الغفل أجال القداح مرة أخرى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قسم). (٦) رقم عليه بعلامة السقوط، وعليه صح. ورقم لأبي ذر. (٧) عليه صح، "عن ابن عباس عن" ثابت عند ابن عساكر. * [٤٢٧٠] [التحفة: خ د ٥٩٩٥] (٨) رقم عليه بعلامة السقوط، وعليه صح، ورقم عليه لأبي ذر. (٩) كذا بالضبطين وعليه صح، ورقم على الضم لأبي ذر.