كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٠ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ٢٤ - باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جائز - ج: 3 - ص: 478

النَّبِيُّ ﷺ: "بِعْنِيهِ" فَقَالَ (١) عُمَرُ: هُوَ لَكَ، فَاشْتَرَاهُ، ثُمَّ قَالَ: "هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ".

٢٤ - بَابٌ إِذَا وَهَبَ بَعِيرًا لِرَجُلٍ وَهُوَ رَاكِبُهُ (٢) فَهُوَ جَائِزٌ

• [٢٦٢٧] وَقال الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ وَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لعُمَرَ: "بِعْنِيهِ" فَابْتَاعَهُ (٣)، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ".

٢٥ - بَابُ هَدِيَّةِ مَا يُكْرَهُ لُبْسُهَا (٤)

• [٢٦٢٨] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةً (٥) سِيَرَاءَ (٦) عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ:

---

(١) لأبوي ذر والوقت: "قال".
* [٢٦٢٦] [التحفة: خ ٧٣٥٥]
(٢) في الفرع: "وَهُوَ رَاكِبٌ".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فَبَاعَهُ".
* [٢٦٢٧] [التحفة: خ ٧٣٥٥]
(٤) على آخره صح، ولبعضهم: "لُبْسُهُ" وعليه صح، ورقم عليه لنسخة، وبعلامة السقوط دون رقم.
(٥) كذا بالتنوين ورقم عليه لأبي ذر وعليه صح.
حلة: هي ثياب ذات خطوط، والحلة لا تكون إلا من ثوبين، وقيل: إنما تكون حلة إذا كانت جديدة. وقيل: الحلل برود اليمن. (انظر: هدي الساري) (ص ١١٣).
(٦) "حُلَّةً سِيَرَاءَ" بالتنوين في الفرع وأصله وغيرهما على الصفة، وقال عياض: "ضبطناه على متقني شيوخنا: حُلَّةَ سِيَرَاءَ، على الإضافة"، وهو أيضًا في اليونينية، وقال النووي: "إنه قول المحققين ومتقني العربية، وإنه من إضافة الشيء لصفته كما قالوا: ثوب خز". ا هـ قسطلاني.
سيراء: هي نوع من البرود يخالطه حرير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سير)