كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٩ - باب المحصر وجزاء الصيد - ١٩ - باب لا ينفر صيد الحرم - ج: 3 - ص: 40

عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَم يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَلَا يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضُدَ (١) بِهَا شَجَرَةً، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُولُوا لَهُ: إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ ﷺ وَلَمْ يَأْذَنْ لكُمْ، وَإِنَّمَا أَذِنَ (٢) لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كحُرمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ".

فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ: مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو؟ قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ، إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخَُرْبَةٍ (٣). خَُرْبَةٌ (٤): بَلِيَّةٌ.

١٩ - بَابٌ لَا يُنَفَّرُ صَيْدُ الْحَرَمِ

• [١٨٤٣] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا (٥) وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا (٦) إِلَّا لِمُعَرِّفٍ" وَقَالَ

---

(١) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا". كسر الضاد لأبي ذر.
(٢) عليه صح.
(٣) كذا بالوجهين، ورقم عليه بعلامة أبي ذر، وكتب فوقه: "معا".
بخربة: الخربة: أصلها العيب. والمراد بها ها هنا الذي يفر بشيء يريد أن ينفرد به ويغلب عليه مما لا تجيزه الشريعة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خرب).
(٤) كذا بالوجهين، ورقم عليه لأبي ذر، وكتب فوقه: "معا". زاد في حاشية البقاعي: "قال أبو عبد اللَّه" ونسبه لنسخة.
* [١٨٤٢] [التحفة: خ م ت س ١٢٠٥٧]
(٥) يختلى خلاها: يقطع النبات الرطب الرقيق ما دام رطبا، واختلاؤه: قطعه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلا).
(٦) لقطتها: اللقطة: اسم المال الملقوط، أي الموجود. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لقط).