كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩١ - كتاب الأحكام - ٣٧ - باب يستحب للكاتب أن يكون أمينا عاقلا - ج: 9 - ص: 204

إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ أَنِ (١) امْضِهْ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَلَبِثَ أَبُو بَكْرٍ هُنَيَّةً (٢) يَحْمَدُ (٣) اللَّهَ عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ مَشَى الْقَهْقَرَى (٤)، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ ﷺ ذَلِكَ تَقَدَّمَ، فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بِالنَّاسِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: "يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ لَا تَكُونَ مَضَيْتَ؟ "، قَالَ: لَمْ يَكُنْ لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ النَّبِيَّ ﷺ، وَقَالَ لِلْقَوْمِ: "إِذَا نَابَكُمْ (٥) أَمْرٌ، فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ، وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ".

٣٧ - بَابٌ (٦) يُسْتَحَبُّ لِلْكَاتِبِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا عَاقِلًا

• [٧١٨٨] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ لِمَقْتَلِ (٧) أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ (٨) اسْتَحَرَّ (٩) يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "بِيَدِهِ أنِ امْضِهْ".
(٢) هنية: قليلا من الزمان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هنا).
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَحَمِدَ".
(٤) القهقرى: المشي إلى خلفٍ من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قهقر).
(٥) لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وأبي الوقت: "رَابَكُمْ".
نابكم: نزل بكم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوب).
* [٧١٨٧] [التحفة: خ د س ٤٦٦٩]
(٦) في رواية: "بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ". ثم رقم على "مَا": سقط عند أبي ذر والأصيلي وبعده صح.
(٧) لأبي ذر عن الحموي: "مَقْتَلَ".
(٨) كذا ثبت لأبي ذر عن الحموي والمستملي.
(٩) استحر: أي: اشتد وكَثُرَ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حرر).