(٢) [المائدة: ١].(٣) قوله: " ﴿حرُمٌ﴾ واحدُها حَرامٌ". مُؤخَّرٌ بعد قوله: " ﴿فبِمَا نَقضِهِمْ﴾ بِنَقْضِهِمْ".(٤) [المائدة: ١٣].(٥) قوله: " ﴿فبِمَا نَقضِهِمْ﴾ بِنَقْضِهِمْ" مُقَدَّمٌ على قوله: " ﴿حُرُمٌ﴾: واحدُها حَرامٌ".(٦) [المائدة: ٢١]. " ﴿حُرُمٌ﴾ واحدُها حَرامٌ". هذه الجملة محلها هنا عند أبي ذر، وأبي الوقت.(٧) [المائدة: ٥٢].(٨) قوله: " ﴿دَائِرَةٌ﴾ دَوْلَةٌ" مُؤخَّرٌ عند أبي ذر وعليه صح بعد قوله: "وَقَالَ غَيْرُهُ".(٩) قوله: "وَقَالَ غَيْرُهُ". مُقدَّمٌ عند أبي ذر وعليه صح على قوله: " ﴿دَائِرَةٌ﴾ دَوْلَةٌ".(١٠) [النساء: ٢٤].(١١) بعده لأبي ذر، وأبي الوقت، وقبلهما صح: "قال سفيانُ ما في القرآن آيةٌ أشدّ عليَّ مِن ﴿لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ مَخْمَصَةٌ: مَجاعَةٌ، ﴿مَنْ أَحْيَاهَا﴾: يعني: مَن حَرَّمَ قَتْلَهَا إِلَّا بِحَقٍّ، حَيِيَ النَّاسُ مِنْه جَمِيعًا، ﴿شِرْعَةً وَمِنهَاجًا﴾: سَبِيلًا وَسُنَّةً" ورقم بعده لأبي ذر وعليه صح. هذه الرواية محلها هنا، وفي المطبوع والقسطلاني خلافه. كتبه مصححه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute