كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩١ - كتاب الأحكام - ١٨ - باب من قضى ولاعن في المسجد - ج: 9 - ص: 188

١٨ - بَابُ مَنْ قَضَى وَلَاعَنَ فِي الْمَسْجِدِ

وَلَاعَنَ عُمَرُ عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَقَضَى (١) شُرَيْحٌ، وَالشَّعْبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فِي الْمَسْجِدِ.

وَقَضَى (٢) مَرْوَانُ عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بِالْيَمِينِ عِنْدَ (٣) الْمِنْبَرِ.

وَكَانَ الْحَسَنُ، وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى يَقْضِيَانِ فِي الرَّحَبَةِ (٤) خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ.

• [٧١٦٤] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: شَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ (٥)، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا.

• [٧١٦٥] حدثنا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلٍ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ؟ فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ، وَأَنَا شَاهِدٌ.

---

(١) قوله: "وقَضَى شُرَيْحٌ والشَّعْبِيُّ ويَحْيَى بنُ يَعْمَرَ في المَسْجِد"، مُؤخَّر عند أبي ذر وعليه صح. عن قوله: "وقَضَى مَرْوانُ عَلَى زيْدِ بنِ ثَابِتٍ باليَمِينِ".
(٢) قوله: "وقَضَى مَرْوانُ عَلَى زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ باليَمِينِ" مُقدَّم عند أبي ذر وعليه صح على قوله: "وقَضَى شُرَيْحٌ والشَّعْبِيُّ ويَحْيَى بنُ يَعْمرَ في المَسْجِد".
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "على المِنْبَرِ".
(٤) "في الرَّحَبَةَ": هي في بعض النسخ المعتمدة بيدنا بفتح الحاء، وفي بعضها بالسكون، ولم تضبط في اليونينية، وضبطها في "الفتح" بالفتح وقال: إنَّ "الرَّحْبة" بسكون الحاء اسم لمدينة. والذي يظهر من مجموع هذه الآثار أن المراد "بالرَّحَبَة" هنا رحبة المسجد. اهـ.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وفُرِّقَ".
* [٧١٦٤] [التحفة: خ م د س ق ٤٨٠٥]
* [٧١٦٥] [التحفة: خ م د س ق ٤٨٠٥]