للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الْمَدِينَةِ وَهْوَ جُنُبٌ، فَانْخَنَسْتُ (١) مِنْهُ، فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ (٢) ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: "أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ " قَالَ (٣): كُنْتُ جُنُبًا، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ، فَقَالَ (٤): "سُبْحَانَ اللَّهِ! إِنَّ الْمُسْلِمَ (٥) لَا يَنْجُسُ".

٢٤ - بَابٌ (٦) الْجُنُبُ يَخْرُجُ وَيَمْشِي فِي السُّوقِ وَغَيْرِهِ

وَقَالَ عَطَاءٌ: يَحْتَجِمُ الْجُنُبُ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ.

[٢٨٨] حدثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ (٧)، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ (٨) أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ (٩) كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ،، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ.

[٢٨٩] حدثنا عَيَّاشٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ


(١) كذا في نسخةٍ، وابن عساكر. وللحموي، والكشميهني، وأبي ذر، وابن عساكر ورقم فوقه لـ (ح)، ولأبي الوقت: "فانْبَجَسْتُ". زاد في الفتح عزوها للأصيلي. وفي نسخة: "فانْخَنَسَ". "فانْتَخَسْتُ": عليه صح لأبي ذر والمستملي. كذا في اليونينية، كذا في الفرع المكي، ولكن الذي في الفتح والقسطلاني وفرع آخر أن رواية المستملي: "فانْتَجَسْتُ". راجع.
فانخنست: تأخرت. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: خنس)
(٢) قوله: "فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ" عليه في حاشية البقاعي: صح.
(٣) كذا في عدة نسخ صحيحة: "قال" بدون فاء، وفي الفرع الذي بأيدينا: "فقال".
(٤) "قال": عليه صح، لأبي ذر، وابن عساكر، والأصيلي.
(٥) "المؤمن": عليه صح، لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و (عط) وعليه صح.
* [٢٨٧] [التحفة: ع ١٤٦٤٨]
(٦) ليس عند الأصيلي.
(٧) قوله "ابْنُ حَمَّادٍ" ليس عند الأصيلي.
(٨) عليه صح صح. ولـ (عط): "حدثه".
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "النبي".
* [٢٨٨] [التحفة: خ س ١١٨٦]

<<  <  ج: ص:  >  >>