للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٩٣٥] حدثنا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا (١) عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٢) بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَسْدِلُ (٣) شَعْرَهُ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ رُءُوسَهُمْ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ، ثُمَّ فَرَقَ النَّبِيُّ رَأْسَهُ.

[٣٩٣٦] حدثني (٤) زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا (٥) هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ، جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً؛ فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ، وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ (٦).

٨٥ - بَابُ (٧) إِسْلَامُِ (٨) سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ -

[٣٩٣٧] حدثني الْحَسَنُ (٩) بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ (١٠)، أَنَّهُ تَدَاوَلَهُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ رَبٍّ إِلَى رَبٍّ.


(١) لأبي ذر وعليه صح: "أخبرنا".
(٢) قوله: "عَبْدِ اللَّهِ": عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٣) يسدل: السَّدْل: الإرخاء والإرسال والإسبال. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ١٤٨).
* [٣٩٣٥] [التحفة: خ م د تم س ق ٥٨٣٦]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٦) بعده لأبي ذر، والكشميهني: "يعني: قول اللَّه تعالى ﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ ".
* [٣٩٣٦] [التحفة: خ ٥٤٦٣]
(٧) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٨) كذا بالضبطين، وعليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٩) عليه صح.
(١٠) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٣٩٣٧] [التحفة: خ ٤٤٩٧]

<<  <  ج: ص:  >  >>