للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ" (١).

٨٨ - بَابُ (٢) تَشْبِيكِ الْأَصَابِعِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ

[٤٨٢ - ٤٨٣] حدثنا (٣) حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، حَدَّثَنَا وَاقِدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَوِ ابْنِ عَمْرٍو: شَبَّكَ النَّبِيُّ (٤) أَصَابِعَهُ.

[٤٨٤] وَقال عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي فَلَمْ أَحْفَظْهُ، فَقَوَّمَهُ لِي وَاقِدٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ (٥) مِنَ النَّاسِ؟ " بِهَذَا.

[٤٨٥] حدثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: "إِنَّ (٦) الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ؛ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ" (٧).


(١) "يُحْدِثْ" كذا لابن عساكر، ونسخة. و"فِيهِ" ليس عند ابن عساكر. وقوله: "ما لم يُحْدِثْ فيه" وقع عند (عط)، وأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر في نسخة، وأبي الوقت، وعليه صح، صح، صح: "ما لم يُوذِ: يُحْدِثْ فيه".
* [٤٨١] [التحفة: خ م د ت ق ١٢٥٠٢]
(٢) ليس عند الأصيلي.
(٣) من قوله: "حدثنا حامد … إلى الناس بهذا": ليس عند الأصيلي.
(٤) قوله: "النَّبِيُّ " ليس عند ابن عساكر.
* [٤٨٢ - ٤٨٣] [التحفة: خ ٧٤٢٨]
(٥) حثالة: الرديء من كل شيء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حثل).
* [٤٨٤] [التحفة: خ ٧٤٢٨]
(٦) ليس عند ابن عساكر.
(٧) للأصيلي: "بين أصابعه".
* [٤٨٥] [التحفة: خ م ت س ٩٠٤٠]

<<  <  ج: ص:  >  >>