كتاب المنهيات في سورة الحجرات

المبحث الرابع: النهي عن اللمز والتنابز بالألقاب - المطلب الرابع: حكم اللمز والتنابز بالألقاب، وما ورد من النهي عن ذلك - ج: العدد 139 - ص: 86

الخراساني، والقرظي: هو تسمية المسلم بعد إسلامه بدينه قبل الإسلام، كقولهم: يا يهودي، يا نصراني.

٣ - قال عكرمة: هو قول الرجل للرجل: يا كافر، يا منافق.

٤ - قال ابن زيد: هو تسمية المسلم بالأعمال السيئة، كقوله: يا زاني، يا سارق، يا فاسق (١).

قلت: والآية شاملة لجميع ما ذكر، كما حققه إمام المفسرين الطبري بقوله: «والذي هو أولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب، أن يقال: إن الله تعالى ذكره نهى المؤمنين أن يتنابزوا بالألقاب، والتنابز بالألقاب: هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة، وعم الله بنهيه ذلك، لم يخصص به بعض الألقاب دون بعض، فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه، أو صفه يكرهها، وإذا كان ذلك كذلك صحت الأقوال التي قالها أهل التأويل في ذلك التي ذكرناها كلها، ولم يكن بعض ذلك أولى بالصواب من بعض، لأن كل ذلك مما نهى الله المسلمين أن ينبز بعضهم بعضا» ا. هـ (٢).

[المطلب الرابع: حكم اللمز والتنابز بالألقاب، وما ورد من النهي عن ذلك]

أولا: حكم اللمز والتنابز بالألقاب:

---

(١) انظر: جامع البيان للطبري (٢٦/ ١٣٢، ١٣٣)، وزاد المسير (٧/ ٤٦٨)، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١٦/ ٣٢٨ - ٣٢٩)، وفتح القدير للشوكاني (٥/ ٦٥)، وروح البيان للألوسي (٢٦/ ١٥٤).
(٢) جامع البيان (٢٦/ ١٣٣).