كتاب غرر الخصائص الواضحة

في اللؤم - نقل الأقدام بالسعاية والنميمة - ص: 70

وافة الكذب النسيان كذا ورد في النبا المأثور والخبر المشهور قال الشاعر

إذا عرف الكذاب بالكذب لم يزل ... لدى الناس كذاباً وإنّ كان صادقا

ومن آفة الكذاب نسيان كذبه ... وتلقاه ذا ذهن إذا كان حاذقا

ومن مستقبح خلائق اللوم الصراح ... اللسان البذيّ والوجه الوقاح

قال النبي صلى الله عليه وسلم شر الناس الذين يكرمون اتقاء ألسنتهم وقال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ما استب رجلان الأغلب ألأ مهما وقال الأحنف بن قيس إلا أخبركم بأدوا الداء الخلق الدني واللسان البذي وقالوا اللئيم يعد الخني جنة والوقاحة جنة فوجهه صلب ولسانه خلب وقالوا الفاقة خير من الصفاقة وقال أبو حيان إن الخصم إذا كان الهوى مركبه والعناد مطلبه فلن يفلح معه ولو خرجت اليد بيضاء وانقلبت العصا حية قال بعض الشعراء يهجو معانداً

تراه معدّاً للخلاف كأنه ... برد على أهل الصواب موكل

وقالوا الوقاحة في الرجل تدل على لؤم نجره وخساسة قدره وقلة خيره وكثرة شره وقال الشاعر

صلابة الوجه لم تغلب على أحد ... إلا تكمل فيه الشر واجتمعا

وقال بعضهم في ذمه أوقاحاً

لو أنّ أكفانهم من حرّ أوجههم ... قاموا إلى الحشر فيها مثل ما رقدوا