كتاب غرر الخصائص الواضحة

في الحمق - من أحاسن أقوالهم في أن العقل طريق إلى العنا - ص: 175

من أحاسن أقوالهم في أنّ العقل طريق إلى العنا

وسدّ يمنع صاحبه من الوصول للغنى

روى عن الامام محمد بن الحنفية رضي الله عنه أنه قال وكل الله الجهل بالغنى والعقل بالحرمان ليعتبر العاقل وليعلم أن ليس له من الأمر شيء وفي مثل هذا يقول نصر بن أحمد المعروف بالخبزأرزي

سبحان من قدّر الأشياء منزلها ... وصير الناس مرفوضاً ومرموقا

فعاقل فطن أعيت مذاهبه ... وأحمق جاهل تلقاه مرزوقا

هذا الذي ترك الأوهام حائرة ... وصير العالم النحرير زنديقا

قال رجل لبزرجمهر تعال نتناظر في القدر قال وما أصنع بالمناظرة رأيت الظاهر فاستدللت به على الباطن رأيت الأحمق مرزوقاً والعاقل محروماً فعلمت إن التدبير ليس من العباد وقيل أعجب الأشياء نجح الجاهل واكداء العاقل حتى قيل لو جرت الأقسام على قدر العقول لم تعش البهائم قال حبيب بن أوس الطائي

ينال الفتى من عيشه وهو جاله ... ويكدي التي في دهره وهو عالم

فلو كانت الأرزاق تجري على الحجي ... هلكن إذا من جهلهنّ البهائم

المتنبي

ذو العقل يشقى في النعيم بفضله ... وأخو الحماقة في الشقاء ينعم