كتاب شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

التمهيد - المبحث الثالث: ترجمة أبي العلاء. - ص: 36

[المبحث الثالث: ترجمة أبي العلاء.]

[(١) اسمه ومولده ومنشؤه]

هو: ((الشيخ العلامة، شيخ الآداب، أبوالعلاء، أحمد بن عبد الله بن سليمان ثم التَّنُوخي (١)، المعري الأعمى، اللغوي، الشاعر، صاحب التصانيف السائرة)) (٢). ولد بمعرة النعمان من أعمال حلب سنة ((ثلاث وستين وثلاثمائة)) (٣).

وبيت أبي العلاء من بني سليمان بن داود بن المطهر، سليل الساطع، ((وهوبيت علم وفضل ورياسة)) (٤)، وفيهم يقول ابن العديم مؤرخ حلب: ((وأكثر قضاة المعرة وفضلائها وشعرائها وأدبائها من بني سليمان)) (٥).

في هذا البيت الكريم الماجد، ولد أبو العلاء، ومن تلك السلالة المعرقة في الفضل والعزة والعلم والأدب تلقى ميراثه. كان عجبا في الذكاء المفرط والحافظة، لا يكاد ينسى شيئا مما يمر بسمعه (٦)، وقال الشعر في حداثته.

ولما كبر أبوالعلاء، ووصل إلى سن الطلب، أخذ العربية عن قوم من بلده، كبني الكوثر، أو من يجري مجراهم من أصحاب ابن خالويه وطبقته، وقيد اللغة عن أصحاب ابن خالويه أيضا. وطمحت نفسه إلى الاستكثار من ذلك؛ فرحل إلى

---

(١) تنوخ قبيلة عربية، يتصل نسبها بيعرب بن قحطان جد العرب العاربة، ويشهد المؤرخون لتنوخ بأنها كانت من أكثر العرب مناقب وحسبا. ينظر: أبوالعلاء المعري: د. عائشة عبد الرحمن، ص ٨ (سلسلة أعلام العرب، رقم ٣٨).
(٢) سير أعلام النبلاء: [١٨/ ٢٣ ـ ٢٤].
(٣) ٩٧٣م ينظر: سير أعلام النبلاء:١٨/ ٢٤، معجم الأدباء أوإرشاد الأريب لمعرفة الأديب: ياقوت الحموي [١/ ٣٩٧] (ط١، دار الكتب العلمية، ١٩٩١م)، إنباه الرواة على أنباه النحاة: جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف القفطي، [٤/ ٢٨ ـ ٢٩ ـ ٣٠] (تحقيق: محمد أبوالفضل إبراهيم، ط١، دار الفكر العربي، ١٩٨٦).
(٤) الوافي بالوفيات: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي: [٧/ ٩٦].
(٥) نقلا عن: أبوالعلاء المعري: د. عائشة عبد الرحمن: ص١٠
(٦) إنباه الرواة على أنباه النحاة: [١/ ٨٧]، الوافي بالوفيات: [٧/ ٩٥].