كتاب شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

المبحث الرابع: دراسة المادة النحوية في شرح التبريزي. - [ج] دراسة المادة النحوية المتعلقة بالتوابع - ص: 245

المتكرر في البدل تأثيرا جديدًا يزحزحه عن البدلية، ويدخله في عداد معمولات أخرى لا تصلح بدلا)) (١). ويترتب على هذا التغيير الإعرابي تغيير معنوي معروف.

ويستثني من الحكم السالف صورة يصح فيها الأمران؛ ((إما تكرار العامل تكرارًا لفظيا، وإعادة التلفظ به مرة ثانية، وإما الاكتفاء بتخيل وجوده قبل البدل والاقتصار على ملاحظته في النية والتقدير)) (٢). وهذه الصورة الجائزة هي التي ذكرها التبريزي هنا، أي الصورة التي يكون فيها العامل حرفا من حروف الجر)) (٣).

(٢) البدل بالمصدر المؤول:

ومن الأمور المهمة التي أوضحها التبريزي إمكانية وقوع البدلية في المصدر المؤول، قال التبريزي عند قول أبي تمام:

إِيّاكَ وَالغيلَ أَن تُطيفَ بِهِ ... إِنِّي أَخشى عَلَيكَ مِن سَبُعِه [بحر المنسرح]

((... ((أَنْ)) بدلٌ من قوله: ((والغيل)) كأنه قال إياك وأن تُطيفَ به)) (٤).

ولابد أن يحمل قول التبريزي: ((أَنْ بدلٌ من قوله: والغيل)) على المصدرية أي: أن مع ما بعدها في تأويل المصدر؛ كأنه قال: ((إياك والغيل إطافتك)) (٥).

---

(١) النحوالوافي: ٣/ ٦٧٨
(٢) النحوالوافي: [٣/ ٦٧٩].
(٣) ينظر الخلاف حول إعراب حرف الجر المكرر، وإعراب الاسم المجرور بعده النحوالوافي ٣/ ٦٧٩
(٤) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٣٤٤ب٦].
(٥) ونجد عند أبي العلاء مثالا لهذا الأمر، وهوقوله عند قول أبي تمام:
بَلى لَقَد سَلَفَت في جاهِلِيَّتِهِم ... لِلحَقِّ ـ لَيسَ كَحَقّي نُصرَةٌ ـ عَجَبُ
أَن تَعلَقَ الدَّلوبِالدَّلوالغَريبَةِ أَو ... يُلابِسَ الطُّنُبَ المُستَحصِدَ الطُّنُبُ
[بحر البسيط]
((وقوله: ((أن تعلق)) يجوز أن يكون ((أن)) وصلتها في موضع خفض على البدل من الحق)). [١/ ٢٥٧ب٥١ـ ٥٢]