كتاب شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

الفصل الأول منهج أبي العلاء في شرح ديوان أبي تمام - ـ العنصر السابع من عناصر المنهج عند أبي العلاء: الشرح بالإعراب - ص: 367

هَذا إِلى قِدَمِ الذِّمامِ بِكَ الَّذي ... لَوأَنَّهُ وَلَدٌ لَكانَ وَصيفا [بحر الكامل]

((((هذا)):في موضع نصب بفعل مضمر؛ كأنه قال: أذكر هذا الشيء أوأعُدُّه، أونحوذلك من المضمرات، ويجوز أن يكون في موضع رفع، ويكون المعنى: هذا الذي أذكره إلى قِدَم الذمام أومعه، فيكون ((هذا)) مبتدأ، والخبر قوله ((إلي قدم الزمام)))) (١).

ـ وقال عند قول أبي تمام:

يَقولونَ إِنَّ اللَّيثَ لَيثُ خَفِيَّةٍ ... نَواجِذُهُ مَطرورَةٌ وَمَخالِبُه [بحر الطويل]

((... والأجود أن يكون ((لَيثُ خَفِيَّةٍ)) مرفوعًا على خبر ((إنَّ))، ويكون على تقدير قولهم: الرجل فلان؛ أي: الرجل الذي حقه أن يُذْكَر ويُوصف، والمعني: الليث الذي يُرهَب صولته لَيثُ خَفِيَّةٍ، فإنْ نصب ((لَيثَ خَفِيَّةٍ)) على البدل ضَعُف المعنى؛ لأن الغرض يصير أنه أخبر عن ليث خفية بأن نواجذه مطرورة ومخالبه، وهذا معلوم لا يفتقر إلى الإخبار عنه، إلا أنه على ضعفه قد يحتمل أن يقال)) (٢).

وأبوالعلاء في هذين الموضعين وغيرهما يشير من طرف خفي إلى النحو كأداة للتفسير والإبانة عن ((المعنى الدلالي)) (٣)، حيث إنه ((يساعد على تفسير لغة المتكلم)) (٤)، ويساعد على ((كشف العلاقات بين الكلمات، وترابطها داخل التركيب)) (٥). فللنحو ((طاقة مبدعة في إضاءة النص وتفسيره)) (٦).

********

---

(١) ديوان أبي تمام: [٢/ ٣٨٥ ـ ٣٨٦ب٣٩].
(٢) ديوان أبي تمام: [١/ ٢٢٩ب٣٣]، وتنظر بقية المواضع التالية: [٣/ ١٦]، [٢/ ٢٩٤]، [١/ ٣٤٦ ـ ٣٤٧]، [٤/ ٨٢]، [١/ ٣٨]، [١/ ٨٥]، [٢/ ٢٠١].
(٣) اللغة وأنظمتها بين القدماء والمحدثين: د. نادية رمضان النجار، ص ١٥٢، [دار الوفاء]
(٤) اللغة وأنظمتها بين القدماء والمحدثين: د. نادية رمضان النجار، ص ١٥١
(٥) اللغة وأنظمتها بين القدماء والمحدثين: د. نادية رمضان النجار، ص ١٥١.
(٦) النحووالدلالة: د. محمد حماسة عبد اللطيف، ص ٢٨، [ط٢، دار الشروق ٢٠٠].