للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

أَسقى طُلولَهُمُ أَجَشُّ هَزيمُ ... وَغَدَت عَلَيهِم نَضرَةٌ وَنَعيمُ [بحر الكامل]

((يقال: سقى، وأسقى، قال قوم هما بمعنى واحد (...) وأنشدوا قول لبيد:

سَقى قَومي بَني مَجدٍ وَأَسقى ... نُمَيرًا وَالقَبائِلَ مِن هِلالِ [بحر الوافر]

فجمع بين اللغتين)) (١).

ـ وقال التبريزي عند قول أبي تمام:

إِذا سيلَ سُدَّ العُذرُ عَن صُلبِ مالِهِ ... وَإِن هَمَّ لَم تُسدَر عَلَيهِ المَسالِكُ [بحر الطويل]

((قوله: ((سِيل)) .. على لغة من قال سِلْتُ أسال)) (٢).

ـ وقال: ((وأما الباه: فلغة في الباءة، وهوالنكاح ... ويقال إن فيها أربع لغات: الباءة، والباهة، والباء، والباه)) (٣).

٣ـ ومن هذه اللغات ما يتميز ببعض الخصائص:

مثل قول التبريزي: ((يقال: عَقِدُ الرملِ وعَقَدَهُ، وهوما يُعْقَد منه، والذين يسكنون نجدًا ونحوها يقولون: عَقْد الرمل)) (٤).

٤ـ ومن هذه اللغات الفصيح والرديء:

ـ قال التبريزي عند قول أبي تمام:

لِمْ لَم أَمُت حُزُنًا لِمَ لَم أَمُت أَسَفًا ... لِمْ لَم أَمُت جَزَعًا لِمْ لَم أَمُت كَمَدا [بحر البسيط]

((سَكَّنَ الميم في ((لم))، وحكي ذلك عن العرب واللغة الفصيحة غيرها)) (٥).

ـ وقال التبريزي عند قول أبي تمام:


(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ٢٨٩ب١].
(٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٤٦٠ب١١].
(٣) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ٣٤٦ب٦]، وينظر أيضا: [١/ ٦٢]، [٣/ ١٧٥ب٥٢]
(٤) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٤٢٣ب١].
(٥) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ١٨٧].

<<  <   >  >>