كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة المؤمنون - ج: 2 - ص: 534

تدور عيناه ينظر ههنا وههنا؛ فأنزل الله: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢)﴾؛ فطاطأ ابن عون -الراوي- ونكس في الأرض (١). [ضعيف]

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/ ٢٤٠)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٢٥٤ رقم ٣٢٦١، ٣٢٦٢)، وأبو داود في "المراسيل" (ص ٩٦ رقم ٤٥)، والطبري في "جامع البيان" (١٨/ ٣)، والحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" (ص ٦٥)، وسعيد بن منصور في "سننه" -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٢/ ٢٨٣) - من طريق ابن عون وأيوب السخيتاني وخالد الحذاء ثلاثتهم عن ابن سيرين به مرسلًا.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد، وقد روي عنه عن أبي هريرة به موصولًا؛ لكنه لا يصح كما سيأتي، لكن ما يفهم من الحديث من النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة قد صح من حديث عدد من الصحابة -والله أعلم-.
ووصله الحاكم (٢/ ٣٩٣) -وعنه البيهقي (٢/ ٢٨٣) -، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢١٠)، والحازمي في "الاعتبار" (ص ٦٥) من طريق أبي شعيب الحراني عن أبيه عن إسماعيل بن علية عن أيوب السختيانى عن ابن سيرين عن أبي هريرة به موصولًا.
قلنا: أبو شعيب الحراني ثقة؛ لكنه كان يخطئ ويهم؛ كما قال ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٦٩)، وانظر: "لسان الميزان" (٣/ ٢٧١).
وقد رواه سعيد بن منصور ويعقوب بن إبراهيم كلاهما عن إسماعيل بن عُليّة به مرسلًا، وهما أوثق بكثير منه؛ ولذلك قال البيهقي عقبه: "هذا هو المحفوظ: مرسل".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، لولا خلاف فيه على محمد -يعني: ابن سيرين-، فقد قيل عنه مرسلًا"؛ فتعقبه الذهبي بقوله: "الصحيح مرسل".
قال شيخنا العلامة الألباني ﵀ في "إرواء الغليل" (٢/ ٧٣): "وقد تبين لي أخيرًا أنّ هذا القول هو الصواب" وذكر نحو ما ذكرنا.
وأخرجه البيهقي (٢/ ٢٨٣) من طريق محمد بن يونس الكديمي عن أبي زيد سعيد بن أوس عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة به موصولًا.
قلنا: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ فيه الكديمي، اتهم بالكذب؛ كما في "التهذيب" (٩/ ٤٧٦ - ٤٧٨). =