(٢) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (٢/ ١٤٣٤)، والبغدادي في هدية العارفين (١/ ٧٨١) وخرج ابن القيم جزءًا منه في كتابه "بدائع الفوائد" (المجلد الثاني) مما انتقاه القاضي أبو يعلى من هذا الكتاب بخطه. انظر: المذهب الحنبلي (٢/ ٥٦). (*) ترجمته في: الطبقات (٢/ ١٥٣)، والمقصد (٢/ ٢٩٣)، والأعلام (٥/ ٤٠). (٣) مطبوع، بتحقيق الدكتور عبد الله الطيار، والدكتور عبد العزيز المدَّ الله، وصدر عن دار العاصمة بالرياض، في مجلدين، سنة ١٤١٤ هـ. ذكره ابن رجب في الذيل (١/ ١٧٧)، والعليمي في المنهج الأحمد (٣/ ١٠٧)، وفي الدر المنضد (١/ ٢٤١ - ٢٤٢). انظر: معجم مصنفات الحنابلة (٢/ ١٦٤)، والمذهب الحنبلي (٢/ ١٤١ - ١٤٣). (٤) في المطبوع اختلاف عما ذكر الشيخ سليمان. انظر: كتاب التمام (١/ ٧٥ - ٧٦) طبع دار العاصمة.