كتاب كشف النقاب عن مؤلفات الأصحاب

حرف الألف - ٣٢ - الإيضاح. - ص: 44

٣٢ - الإِيضاح. (١)

لأبي الفرع الشيرازي (٨).

ذكره ابن رجب، ونقل عنه في "القاعدة" (٢)، وقال في ترجمته: كان عمرو بن رافع بن علوان الزرعي يحفظ كتاب "الإيضاح" لجده الشيخ أبي الفرج، وذكر فيه أن المسافر إذا مسح في السفر أكثر من يوم وليلة ثم أقام أو قدم أتم مسح مسافر، وأن الجنب يكره له أن يأخذ من شعره وأظفاره، وهو غريب مخالف لنصوص أحمد في رواية الجماعة. وقال في الصداق: يجب بالعقد، ويستقر جميعه بالدخول، ولو أسقطت حقها في الصداق قبل الدخول لم يسقط؛ لأنه إسقاط حق قبل استقراره فلم يسقط، كالشفيع إذا سقط حقه قبل الشراء. هذا لفظه، وهو غريب جدًا. انتهى.

٣٣ - الإِيضاح والبيان في حكم طلاق الغضبان (٣).

لزين الدين ابن رجب. ذكره ابن عبد الهادي.

٣٤ - الإِيضاح (٤)

لأبي الفضل عبد الباقي بن حمزة الفَرَضي (**).

---

(١) ذكره ابن رجب في الذيل (١/ ٧١)، وابن مفلح في الآداب (٢/ ٤٤٨)، وابن اللحام في القواعد (ص/ ٧٥) وقد انتقد هذا الكتاب ابن رجب، والعليمي في المنهج الأحمد، وذلك للمسائل التي يغرب بها.
انظر: المدخل المفصل (٢/ ٨١٠)، والمذهب الحنبلي (٢/ ١٠٧).
(*) ترجمته في الطبقات (٢/ ٢٤٨)، والذيل (١/ ٦٨)، والمنهج الأحمد (٣/ ٧).
(٢) القاعدة رقم ١٤ (١/ ١١٢) ورقم ١٦٠ (٣/ ٢٢٥) في كتاب "تقرير القواعد وتحرير الفوائد".
(٣) ذكره في الجوهر المنضد (ص/ ٥٠) بعنوان "الإيضاح والبيان في طلاق كلام الغضبان"! .
(٤) في الفرائض، ذكره ابن رجب في الذيل (١/ ٩٠)، وابن مفلح في المقصد الأرشد (٢/ ١٢٨)، والعليمي في المنهج الأحمد (٣/ ٢٥) وفي الدر المنضد (١/ ٢٢٠).
(**) ترجمته في: الذيل (١/ ٩٠)، والمقصد (٢/ ١٢٨)، ورفع النقاب (١٥٢).