كتاب كشف النقاب عن مؤلفات الأصحاب

حرف الميم - ٣٩٧ - منتهى الغاية في شرح الهداية - ص: 262

قال الحريري في "درة الغواص": لا يقال اجتمع فلان مع فلان، وإنما يقال اجتمع فلان وفلان، وأجيب عنه بما في "الصحاح": جاء معه على كذا أي: اجتمع معه ونظر فيه بأنه لم يقله على طريق النقل فلا حجة فيه، يعني كلام الجوهري؛ لأن الحجة فيما نقله عن العرب، الذين هم أهل اللغة، وعنهم أخذت.

٣٩٧ - منتهى الغاية في شرح الهداية (١)

لأبي البركات مجد الدين ابن تيمية.

في عدة مجلدات. قال بعضهم (٢): بيض المجد من شرحه "للهداية" أربع مجلدات كبار إلى أوائل الحج، والباقي لم يبيضه. انتهى.

ولولد المجد زوائد على شرح "الهداية" لوالده ذكره في "تصحيح الفروع" ونقل عنه في الوكالة.

واختصر "شرح الهداية" للمجد الشيخ حمزة ابن شيخ السَّلامِيَّة. ذكره ابن عبد الهادي (٣).

٣٩٨ - منحة مولي (٤) الفتح في تجريد زوائد الغاية والشرح (٥)

للشيخ حسن بن عمر الشطي.

---

(١) تقدم برقم (٧٤)، ورقم (١٧٨)، بعنوان "تعليق الشيخ مجد الدين على الهداية".
(٢) ابن رجب في ذيل الطبقات (٢/ ٢٥٢).
(٣) الجوهر المنضد (ص/ ٣٥).
(٤) في الأصل: أولى، والصواب ما أثبته.
(٥) مطبوع في ستة مجلدات مع "مطالب أولي النهى" طبعة المكتب الإِسلامي. ذكره ابن حميد في السحب (١/ ٣٦١)، والشطي في مختصر الطبقات (ص/ ١٨٩)، وابن حميد الحفيد في =