كتاب كشف النقاب عن مؤلفات الأصحاب

حرف الألف - ١٣ - الآداب الشرعية - ص: 30

(١) [الآداب: جمع الأدب كالأسباب جمع سبب، وأدبته تأديبًا مبالغة وتكثير، وأدبته أدبًا من باب ضرب: علمته رياضة النفس ومحاسن الأخلاق.

قال أبو زيد الأنصاري: الأدب يقع على كل رياضة محمودة يتخرج بها الإنسان في فضيلة من الفضائل. وكذا قال الأزهري.

وفي "المطلع": الأَدَبُ (بفتح الهمزة والدال) مصدر أَدِبَ الرَّجُلُ (بكسر الدال وضمها لغة) إذا صار أديبًا في خُلُقٍ أو عِلْم (٢).

وقال الحافظ في "فتح الباري" (٣): "الأدب استعمال ما يحمد قولًا وفعلًا، وعبر بعضهم عنه بأنه الأخذ بمكارم الأخلاق، وقيل الوقوف مع المستحسنات، وقيل هو تعظيم من فوقك، والرفق بمن دونك". انتهى.

وقد صنف كثير من الأصحاب في الآداب فمنها.]

١٣ - الآداب الشرعية (٤)

في مجلدين، للشيخ حمزة بن شيخ السَّلامِيَّة (*).

ذكرها ابن عبد الهادي في ترجمته.

---

(١) ما بين المعقوفين جاء ملحقًا في الحاشية وعليه علامة "صح".
(٢) المطلع على ألفاظ المقنع (ص/ ٤٨٣).
(٣) فتح الباري (١٠/ ٤٠٠).
(٤) ذكره ابن عبد الهادي في "الجوهر المنضد" (ص/ ٣٥).
(*) ترجمته في: الجوهر المنضد (٣٤)، والمنهج الأحمد (٥/ ١٣١)، والسحب (١/ ٣٧٧).