للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن رجب عن ابن النجار المؤرخ أنها في مجلدة. فالله أعلم.

٢٦٤ - الكفاية نظم الهناية (١)

لإِسماعيل بن محمد بن بردس البعلي. ذكره ابن عبد الهادي في ترجمته.

٢٦٥ - الكفاية في الفقه (٢)

لشرف الدين أبي عبد الله محمد بن سعد الله بن عبد الأحد الحراني ثم الدمشقي. ذكرها ابن رجب، وذكر أنه لم يتمه، وأنه ذكر فيه: أن أحمد نص على أن من وصى بقضاء الصلاة المفروضة نفذت عنه وصيته.

٢٦٦ - الكفاية في أصول الفقه (٣)

للقاضي الكبير أبي يعلى محمد بن محمد (٤) بن الحسين بن الفراء.

٢٦٧ - الكفاية في الفرائض (٥)

للشيخ أبي المحاسن يوسف بن محمد بن عمر الجمال المرداوي ثم


(١) هنا حاشية نصها: "كذا، ولعله الهداية أو العناية"، في الجوهر المنضد (ص/ ١٨) النهاية، والكتاب مخطوط، وممن ذكره ابن مفلح في المقصد الأرشد (١/ ٢٧٤)، والعليمي في المنهج الأحمد (٥/ ١٦١)، والدر المنضد (٢/ ٥٧٢)، وابن حميد في السحب (١/ ٢٨٨).
انظر: معجم مصنفات الحنابلة (٤/ ٢٠٠).
(٢) ذكره ابن رجب في الذيل (٢/ ٣٧٦)، والعليمي في المنهج الأحمد (٥/ ١٤)، وفي الدر المنضد (٢/ ٤٧٠) وهو من تأليف محمد بن محمود الجيلي، وليس كما ذكر الشيخ سليمان بن حمدان.
(٣) مخطوط في جامعة أم القرى بمكة صورة عنه برقم (١٧٩) ذكره ابن أبي يعلى في الطبقات (٢/ ٢٠٥)، والعليمي في المنهج الأحمد (٢/ ٣٦٥)، وفي نسبة هذا الكتاب لمؤلفه كلام.
انظر: معجم مصنفات الحنابلة (٢/ ٥١ - ٥٢)، والمذهب الحنبلي (٢/ ٩٣ - ٩٤).
(٤) كذا في الأصل، وهو في كشف الظنون (٢/ ١٤٩٨) منسوب للقاضي محمد بن محمد بن الحسين أبي يعلى، والصواب القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين.
(٥) ذكره ابن جميد في السحب الوابلة (٣/ ١١٨٠)، وابن ضويان في رفع النقاب (ص/٣٤٦)، وانظر: الضوء اللامع (١٠/ ٣٣٢) وهو لا يوجد في النسخة المطبوعة منه.

<<  <   >  >>