كتاب كشف النقاب عن مؤلفات الأصحاب

حرف الميم - ٢٨٧ - المستوعب في الفقه - ص: 204

هذه الكتب، اللهم إلا أن يكون في بعض نسخها نقصان، ولقد تحرينا أصح ما قدرتُ عليه منها، ثم زدت على ذلك مسائل وروايات لم تذكر في هذه الكتب، نقلتها من "الشافي" للخلال، ومن "المجرد" ومن "كفاية المفتي"، ومن غيرها من كتب أصحابنا -إلى أن قال-: ولعل ناظرًا ينظر في بعض هذه الكتب المذكورة فيرى في بعض أبوابها مسألة ولا يرها في مثل ذلك الباب من كتابنا فيظن أنني أخللت بذكرها، كلا إنما رتبت أبواب كتابي ومسائله على حسب ما استصوبته؛ فإن أنصف المتأمل لذلك فليطلب المسألة في الباب الذي يليق بها من كتابي فإنه يجدها فيه -إن شاء الله تعالى- ثم ذكر أنه لم يتعرض فيه لشيء من أصول الدين، ولا أصول الفقه؛ لأن ذلك خارج عن ضمانه.

قال صاحب "تذكرة النوادر": ذكره صاحب "الكشف" وسماه "بالمستوعبة" (١).

وقال صاحب "معجم المصنفين": وفي كتابه "المُستوعِب" و"الفروق" فوائد جليلة ومسائل غريبة، وذكر أن نسخة عتيقة منه في الخزانة الرامفورية كتبت في سنة ثلاث وتسعين وستمائة، وهي تحتوي على جزأين؛ الأول من كتاب الطهارة إلى باب أحكام أمهات الأولاد، والثاني من كتاب النكاح إلى كتاب الكراهة، أوراقهما ألف وثنتان وستون ورقة. انتهى.

وقال ابن رجب في ترجمة عمر بن أسعد بن المنجا: ورأيت نسخة "المستوعِب" قد قرأها عمر بن المنجا على والده قراءة بحث، وعليها حواشي

---

(١) الذي وقفت عليه في كشف الظنون (٢/ ١٦٧٥) أنه ذكره باسم: المستوعب.