كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

أدلة القائلين بأنه لا يجوز المسح - الدليل الثالث لمن منع المسح - ج: 3 - ص: 35

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. الطبقات الكبرى القسم المتمم (١٤٨).
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٥١): «لم يجرحه أحد، ولم يوثقه». اهـ
وفي إسناده أيضًا: أبان بن عبد الله البجلي:
قال فيه أحمد: صدوق، صالح الحديث. الجرح والتعديل (٢/ ٢٩٦).
ووثقه ابن معين وابن نمير. المرجع السابق، وانظر تهذيب التهذيب (١/ ٨٤).
وقال النسائي: ليس بالقوي. المرجع السابق.
وقال ابن حبان: كان ممن فحش خطؤه، وانفرد بالمناكير.
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى بن سعيد القطان يحدث عنه بشيء قط. المجروحين (١/ ٩٩).
وفي التقريب: صدوق في حفظه لين.
والحديث على ضعف إسناده قد اختلف فيه على أبان:
فرواه أحمد كما في هذا الإسناد والبيهقي (١/ ١٠٧) عن أبي أحمد الزبيري
والدارمي (٦٧٨) عن محمد بن يوسف.
وأبو يعلى (٦١٣٦) من طريق أبي داود الطيالسي ثلاثتهم، عن أبان بن عبد الله البجلي، عن مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة به. ولم يذكر الدارمي وأبو يعلى المسح على الخفين.
وأخرجه الدارمي (٦٧٩) عن محمد بن يوسف.
وابن ماجه (٣٥٩) من طريق أبي نعيم.
والنسائي (٥١) من طريق شعيب بن حرب.
والبيهقي (١/ ١٠٧) من طريق محمد بن عبيد الله أبي عثمان الكوفي أربعتهم عن أبان ابن عبد الله البجلي، عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله، عن أبيه جرير. بدون ذكر المسح على الخفين. وهذا إسناد منقطع.
قال يحيى بن معين وأبو حاتم: إبراهيم بن جرير لم يسمع من أبيه شيئًا. جامع التحصيل (ص: ١٣٩).
ورواه شريك، وخالف فيه أبان. فرواه عن إبراهيم بن جرير، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة. فذكر بدلًا من أبيه أبا زرعة. رواه أحمد (٢/ ٣١١) وابن راهويه (١٦٤) وأبو داود (٤٥) والنسائي (٥٠) وابن حبان (١٤٠٥)، والبيهقي (١/ ١٠٦، ١٠٧) كلهم رووه من طرق، عن شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة يزيد بعضهم على بعض. والله أعلم.
وشريك سيء الحفظ. قال النسائي: رواية إبراهيم بن جرير، عن أبيه أشبه بالصواب من رواية شريك. =