كتاب الهداية في تخريج أحاديث البداية

الباب الثالث: صلاة الجمعة - الفصل الثاني: شروط الجمعة - ج: 3 - ص: 266

اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ).

البخاري، من حديث عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن الزهري عنه "أنَّ الذي زَادَ التّأذِينَ الثّالِثَ يَوْمَ الجُمُعَةِ عثمانُ بن عفان، حِينَ كَثُرَ اهْلُ المدِينَةِ، ولم يكنْ للنبي - صلى الله عليه وسلم - مُؤذِّنٌ غيرَ واحدٍ، وَكَانَ التأذِينُ يَوْمَ الجُمعةِ حِينَ يَجْلِسُ الإمَامُ عَلى المِنْبَرِ".

وعند الحاكم، من حديث ابن عمر قال: "كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا خَرَجَ يَوْم الجُمعةِ فَقَعَدَ عَلى المِنْبَرِ أذَّنَ بلالٌ".

وعند أبي نعيم في "المعرفة" من حديث سعيد بن حاطب، أن النّبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج فيجلس على المنبر يوم الجمعة ثم يؤذن المؤذن فإذا فرغ قام يخطب.

* * *

٤٤٨ - قوله: (وروى أيضًا عن سعيد بن المسيب أنَّهُ قَالَ: كَانَ الأذَانُ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وأبي بكرٍ وعُمَرَ أذانًا واحِدًا حِيْنَ يخرُجُ الإمَامُ، فَلَمَّا كَانَ