كتاب الهداية في تخريج أحاديث البداية

٥٤ - كتاب الفرائض - ج: 8 - ص: 302

إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب وهو سند صحيح.

وقد رواه ابن عدي في "الكامل"، والطبراني في "الكبير"، من طريق عبيد بن القاسم، عن إسماعيل بن أبي خالد به وعبيد بن القاسم كان كذابًا، وبه أعله ابن عدي، فأورده في ترجمته، ولعله تحرف عن عبيد بن القاسم [الثقة] (*) كما أنه يجوز أن يكون عُبَيْد تحرَّف عن [عَبْثَر] (**) فكلاهما يروي عن إسماعيل بن أبي خالد.

وقد جمع الحافظ في عَزْوِهِ هذا الحديث بين طريق الطبري والطبراني، وقال ظاهر إسناده الصحة، فلعله راعى هذا المعنى، وغلب إسناد الطبري على الطبراني، إن لم يكن وقع عند الطبراني أيضًا، عن عبثر بن القاسم

وكيفما كان فللحديث طريق آخر ليس فيه واحد منهما؛ قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو أحمد علي بن محمد بن جبلة، ثنا يحيى بن هاشم السمسار، ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الولاء لحمة كلحمة النسب، وعن أبي نعيم رواه الخطيب في "التاريخ".

ومنهم علي بن أبي طالب رواه البيهقي، من طريق الحسن بن سفيان، ولعله في مسنده قال: حدثنا عباس بن الوليد النرسي، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح،

---

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: بالمطبوع (التعة)، ولعل الصواب ما أثبتُّه، والله أعلم
(**) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: بالمطبوع (عبيد)، ولعل اصواب ما أثبتُّه، وعبثر بن القاسم، يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، وسبق في إسناد الطبري في "تهذيب الآثار"