كتاب مجموعة رسائل العلامة قاسم بن قطلوبغا

(٩) الأصل في بيان الفصل والوصل - بداية الرسالة - ص: 340

"لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوّةَ إِلاَّ باللهِ، [لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ] وَلاَ نعبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ الْجَمِيلُ (١). لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ". قَالَ: وَكَانَ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُهَلِّلُ (٢) بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صلاَةٍ. رَوَاهُ أَحمد، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي (٣).

وحديث المغيرة: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ: "لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى [كُلِّ] شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ". متّفقٌ عليه (٤).

وحديث سعد بن أبي وقاص: أنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ، كَمَا

---

(١) (الجميل) لم ترد عند أحمد ومسلم وغيرهم.
(٢) في المخطوط: (يهل).
(٣) رواه الإمام أحمد (٤/ ٤) وابن أبي شيبة (١٠/ ٢٣٢) ومسلم (٥٩٤) وأبو داود (١٥٠٦ و ١٥٠٧) والنسائي في المجتبى (١٣٣٨ و ١٣٣٩) والكبرى (١٢٦٢ و ١٢٦٣/ ١) وابن خزيمة (٧٤١) وابن حبان (٢٠٠٨ - ٢٠١٠) وأبو عوانة (٢/ ٢٤٥ و ٢٤٦) والبيهقي (٢/ ١٨٥) والبغوي في شرح السنة (٧١٧) عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما -.
(٤) رواه عبد الرزاق (٤٢٢٤) والإمام أحمد ٤/ ٢٤٥ و ٢٤٧ و ٢٥٠ و ٢٥٤ و ٢٥٥) وابن أبي شيبة (١٠/ ٢٣١) والحميدي (٧٦٢) والبخاري (٨٤٤ و ١٤٧٧ و ٢٤٠٨ و ٥٩٧٥ و ٦٣٣٠ و ٦٤٧٣ و ٦٦١٥ و ٧٢٩٢) ومسلم (٥٩٣) وأبو داود (١٥٠٥) والنسائي في المجتبى (١٣٤٥ و ١٣٤١) والكبرى (١٢٦٤ و ١٢٦٥) وعمل اليوم والليلة (١٢٩ و ١٣٠) وابن خزيمة (٧٤٢) وابن حبان (٢٠٠٥ - ٢٠٠٧) وأبو عوانة (٢/ ٢٤٣ و ٢٤٤) والطبراني في الكبير (٩٠٦) والبيهقي (٢/ ١٨٥) والبغوي في شرح السنة (٧١٥) عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه -.