للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

. . . ... وخص بالأمرين فيما ذكره

الشيخ عن بعضهم. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .

خُص بأن رواته بلغوا هذا العدد، وخص بأن منهم العشرة.

. . . . . . . . . قلت: بلى ... (مسح الخفاف) وابن مندة إلى

يقول: مسح الخفين ثبت من طريق أربعين، وقيل: سبعين من الصحابة، وفيهم العشرة، يعني هذا لا يختص بحديث من كذب.

. . . . . . . . . قلت: بلى ... (مسح الخفاف) وابن مندة إلى

عشرتهم (رفع اليدين) نسبا ... . . . . . . . . .

حديث رفع اليدين في الدعاء من التواتر المعنوي، ابن منده قال: إنه ممن رواه رفع اليدين بالدعاء، ممن رواه العشرة المبشرين بالجنة، لكن هل المراد به رفع اليدين في الدعاء أو في الصلاة؟ إيش قال عندكم الشارح؟

طالب:. . . . . . . . .

لا ما يلزم خطبة، لكنه رفع اليدين في الدعاء عموماً، أو في الصلاة اللي هي رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام ويش قال الشارح؟

طالب:. . . . . . . . .

رفع اليدين، يعني رفع اليدين في الدعاء فيه أحاديث كثيرة جمعت في أجزاء.

طالب: قال هنا: وذكره البخاري.

ويش هو؟

طالب:. . . . . . . . .

أيه؟

طالب:. . . . . . . . .

إيه، رفع اليدين في إيش؟

طالب:. . . . . . . . .

فاهم هذا، أنت تقول هذا وأنا أقول هذا، وأنا أبديت الاحتمالين.

طالب:. . . . . . . . .

إيه خلاص ما دام ما جزم. . . . . . . . .

طالب:. . . . . . . . .

هذا من الدعاء، هذا فرد من أفراد الدعاء، لكن رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام عند الركوع وعند الرفع منه يحتمل.

. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . وابن مندة إلى

عشرتهم (رفع اليدين) نسبا ... . . . . . . . . .

السيوطي له رسالة اسمها: (فض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء).

. . . . . . . . . نسبا ... جونيفوا عن مائة من كذبا

يعني ابن الجوزي قال: اثنين وستين صحابي، وبعضهم قال: إنه زاد على المائة ممن رواه من الصحابة وعدوهم، بل قالوا: مائة واثنين، بدل اثنين وستين.

طالب:. . . . . . . . .

أيوه؟

طالب:. . . . . . . . .