كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علم الحديث ت الفحل والهميم

قسم: التحقيق - النوع الثالث والخمسون معرفة المؤتلف والمختلف - ص: 458

زُبَيْدٌ وزُيَيْدٌ (١): لَيْسَ فِي " الصَّحِيحَينِ " إلاّ زُبيدٌ بالبَاءِ الموحَّدَةِ وَهُوَ زُبَيدُ بنُ الحارثِ الياميُّ. وليسَ فِي " المُوطَّأ " مِن ذَلِكَ إلا زُيَيْدٌ بياءيْنِ مثَنَّاتَيْنِ مِن تحتُ وَهُوَ زُيَيْدُ بنُ الصَّلْتِ (٢) يُكْسَرُ (٣) أَوَّلُهُ ويُضمُّ، واللهُ أعلمُ.

فِيْهَا: سَلِيمٌ بفَتْحِ السِّينِ واحدٌ وَهُوَ سَليمُ بنُ حَيّانَ ومَنْ عَداهُ فِيْهَا فَهُوَ سُلَيمٌ بالضَّمِّ، واللهُ أعلمُ.

وَفِيْهَا سَلْمُ بنُ زَرِيرٍ (٤)، وسَلْمُ بنُ قُتَيْبَةَ، وَسَلْمُ بنُ أَبِي الذَّيَّالِ (٥)، وسَلْمُ بنُ

عَبْدِ الرَّحمانِ، هَؤُلاَءِ الأَرْبَعةُ بإسكانِ الّلامِ. ومَنْ عَداهُم سالمٌ بالأَلِفِ، واللهُ أعلمُ.

وَفِيْهَا سُرَيْجُ بنُ يونُسَ، وسُرَيْجُ بنُ النُّعمانِ، وأحمدُ بنُ أَبِي سُرَيجٍ، هَؤُلاَء الثلاثةُ بالجيمِ والسِّينِ المُهْمَلَةِ، ومَنْ عَداهُم فِيْهَا فَهُوَ بالشِّينِ المنْقُوطَةِ والحاءِ المُهْمَلَةِ واللهُ أعلمُ.

وَفِيْهَا سَلْمانُ (٦) الفارِسيُّ، وسَلْمانُ بنُ عامرٍ، وسَلْمانُ الأغرُّ، وعبدُ (٧) الرحمانِ ابنُ سَلْمانَ، ومَنْ عَدا هَؤُلاَءِ الأربعةِ سُلَيْمانُ بالياءِ (٨). وأبو حَازِمٍ (٩) الأشجعيُّ - الرَّاوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -، وأبو رَجَاءٍ مَوْلَى (١٠) أَبِي قِلاَبةَ كُلُّ واحدٍ مِنْهُمَا اسمُهُ سَلمانُ بغيرِ ياءٍ لكنْ ذُكِرَا بالكُنْيةِ، واللهُ أعلمُ.

---

(١) في (ع) والتقييد: ((زبيد)).
(٢) وحديثه في الموطأ (١٢٢) رواية الليثي.
(٣) في (م) والشذا والتقييد ((بكسر)).
(٤) بفتح الزاي وراءين. التقريب (٢٤٦٦).
(٥) انظر: التقييد ٣٩٦.
(٦) قال العراقي في شرح التبصرة ٣/ ١٧١: ((وذكر ابن الصّلاح هنا: سلمان وسليمان ولا يشتبهان لزيادة ياء التصغير في الثّاني فلهذا أسقطته)).
(٧) في (ب): ((عبيد)).
(٨) يستدرك أيضاً: ((سلمان بن ربيعة الباهلي)) فقد أخرج له مسلم في صحيحه ٣/ ١٠٣ (١٠٥٦) نبه على ذلك العراقي في التقييد ٣٩٧.
(٩) هو سلمان، أبو حازم الأشجعي، الكوفيّ: ثقة، مات على رأس المئة (التقريب ٢٤٧٩).
(١٠) هو سلمان، أبو رجاء، مولى أبي قلابة الجرمي، البصري: صدوق (التقريب ٢٤٨٠).