كتاب شرح المحرر في الحديث - عبد المحسن العباد

باب أمور مستحبة وأمور مكروهة في الصلاة سوى ما تقدم - الدرس التاسع والعشرون - ص: 296

٢٨٥ - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا صَلَّى أحدكُم فليجعل تِلْقَاء وَجهه شَيْئا، فَإِن لم يجد فلينصب عَصا، فَإِن لم يكن مَعَه عَصا فليخط خطا، ثمَّ لَا يضرّهُ مَا مر أَمَامه " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، (وَهُوَ حَدِيث مُضْطَرب الْإِسْنَاد، وَكَذَلِكَ ضعفه الشَّافِعِي وَغَيره، وَصَححهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَغَيره. وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة: (لم نجد شَيْئا نَشد بِهِ هَذَا الحَدِيث))، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: (لَا بَأْس بِهَذَا الحَدِيث فِي هَذَا الحكم)).

ثم ذكر هذا الحديث الذي فيه السترة وأنها يصلي إلى شيء أمامه هذا لا إشكال فيه إذا كان شيء بارز وكذلك العصا فإنها كذلك تكون قِبله لكن ما جاء في آخره أنه إذا لم يجد يخط خطا في الأرض ويتخذه سترة هذا هو الذي لم يثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد اختلف في ثبوته ولكن الأقرب أنه غير ثابت لأن في إسناده من هو متكلم فيه فلا يستعمل الإنسان الخط وإنما يستعمل الشيء الذي ورد في السنة أنه شيء شاخص وأنه شيء مرتفع وهذا الحديث ليس بصحيح والحافظ ابن حجر حسنه في بلوغ المرام وقال: ولم يصب من قال إنه مضطرب بل هو حديث حسن، لكن في بعض رواته من هو متكلم فيه فلا يعول عليه.