كتاب المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت عوامة

باب ما ورد عن الخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة من تثبيت خبر الواحد، وقبوله، والعمل به - ج: 1 - ص: 155

رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، ورواه مسلم: عن يحيى بن يحيى هكذا (١)، ورواية عبد الله بن عامر بن ربيعة موصولة، ورواية سالم منقطعة.

وقد روى يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، قالا: إن عمر رضي الله عنه إنما رجع بالناس من سَرغ عن حديث عبد الرحمن بن عوف.

٢٧٧ - أخبرناه أبو زكريا، حدثنا أبو العباس، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، فذكره موصولًا.

٢٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (٢)، أخبرنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن عمر رضي الله عنه ذكر المجوس فقال: ما أدري كيف أصنع في أمرهم! فقال له عبد الرحمن بن عوف: أشهدُ لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سُنوا بهم سُنّة أهل الكتاب".

---

هذه منقطعة، لأن سالمًا لم يدرك القصة، ولا أدرك جدَّه عمر، ولا عبد الرحمن بن عوف.
وقوله "من حديث عبد الرحمن": وُضع في الأصل ضبّة فوق "من"، وأفاد الحافظ في "الفتح" ١٠: ١٨٦ أن "من" هي رواية القعنبي، فتكون "عن" روايةَ ما سواه، وعلى كل، فـ "من" و"عن" تأتيان بمعنى التعليل، فيكون المعنى: انصرف عمر بالناس لحديث عبد الرحمن بن عوف.
(١) البخاري (٥٧٣٠)، ومسلم ٤: ١٧٤٢ (١٠٠).
(٢) "ترتيب المسند" للسندي ٢: ١٣٠ (٤٣٠)، وهو في "الموطأ" ١: ٢٧٨ (٤٢)، و"مصنف" ابن أبي شيبة (١٠٨٧٠) وينظر تخريجه هناك.