كتاب المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت عوامة

باب من توقى رواية أهل العراق ورغب عنها، ومن قبل رواية أهل الصدق منهم، ورجح رواية الحجازيين على روايتهم، ومن قام بتمييز صحيح الأخبار من سقيمها، وكيفية الاختلاف بينهم في ذلك - ج: 1 - ص: 345

فيعرض عنه، فقال: "بها الزلازلُ والفتنُ، ومنها يطلع قرنا الشيطانِ".

قال ابن شوذب: إلا أن كثيرًا لم يذكر: مكة، وقال: مكة يمانية.

رواه يعقوب بن سفيان في كتاب "التاريخ" (١) عن العباس بن الوليد، وعيسى بن محمد، عن الوليد بن مَزْيد.

٧٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أتاكم أهل اليمن، هم ألينُ، قلوبًا، وأرقُّ أفئدة، الإيمان يمانٍ، والحكمة يمانِيَة".

قال أبو معاوية: أُراه قال: "وأنا يمانٍ، ثم رأس الكفر قِبَل المشرق"، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية (٢).

وأخرجاه من حديث شعبة، عن الأعمش، وزاد بعضهم: "والفقه يمانٍ" (٣).

٧٣٩ - أخبرنا أبو صالح ابن أبي طاهر العنبري، حدثنا جدي يحيى بن منصور القاضي، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم،

---

(١) "المعرفة والتاريخ" ٢: ٧٤٧، وفيه: "يطلع قرنُ الشيطان" بالإفراد، وكذلك جاء من طريق العباس بن الوليد عند أبي نعيم في "الحلية" ٦: ١٣٣، وفي الأصل: قرنا الشيطان، والحديث مشهور، وأصله عند البخاري (١٠٣٧) من حديث ابن عمر.
(٢) ١: ٧٣ (٩٠).
(٣) البخاري (٤٣٨٨)، ومسلم ١: ٧٣ (٩١)، ولفظة "الفقه يمانٍ": عند البخاري (٤٣٩٠)، ومسلم ١: ٧٢ (٨٤).