كتاب المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت عوامة

باب من توقى رواية أهل العراق ورغب عنها، ومن قبل رواية أهل الصدق منهم، ورجح رواية الحجازيين على روايتهم، ومن قام بتمييز صحيح الأخبار من سقيمها، وكيفية الاختلاف بينهم في ذلك - ج: 1 - ص: 354

ابن سُليم قال: سمعت محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان يحدث عن الزهري قال: قالت عائشة - رضي الله عنها -: يا أهل العراق، أهلُ الشام خير منكم، خرج إليهم نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثير، فحدثونا بما نعرف، وخرج إليكم نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قليل، فحدثونا بما نعرف وما لا نعرف.

قال: وقال الزهري: إذا سمعتَ بالحديث العراقي، فأَرْوِدْ به، ثم أَرْوِدْ به.

٧٥٣ - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله بن يعقوب، حدثنا أبو بكر، حدثنا يحيى بن سُليم، أخبرني إبراهيم بن نافع قال: سمعت طاوسًا يقول: إذا حدثك العراقي مئة حديث، فاطرح تسعًا وتسعين، قال: ورأيت طاوسًا عَقَدها (١).

٧٥٤ - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (٢)، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا زهير قال: قال لي هشام بن عروة: يا زهير، إذا حدثك العراقي بألف حديث، فألق تسع مئة وتسعين، وكن من الباقي في شكٍّ.

---

(١) أي: عَقد الأصابع التي تشير بعقدها إلى العدد: ٩٩، ويكون ذلك بعقد الأصابع الثلاثة: الخِنْصِر والبنْصِر والوسطى على راحة الكفّ، ثم وضع رأس الإصبع المسبِّحة على رأس الإبهام، كأنك تتناول شيئًا من الأرض، كما تجد تفصيله في رسالة "حساب العقود": منظومة أبي الحسن ابن المغربي، وشرحها لابن شعبان، ثم خلاصته ص ٥٩.
(٢) في "المعرفة والتاريخ" ٢: ٧٥٧.