كتاب المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت عوامة

باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها، وما يستدل به على معرفة الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أكابر فقهاء الأمصار - ج: 2 - ص: 577

مديدةً، روى عنه جابر بن عبد الله، وقبل عمر بن الخطاب شهادته لأبي موسى في الاستئذان.

١٢٤٠ - ورجع إلى روايته عبد الله بن عباس في الصرف، وقال: أنتم أعلم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - مني (١).

١٢٤١ - وأبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري، نزل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين قدم المدينة.

وله، ولمن سمينا في هذا الجزء، ومن لم نُسمِّ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لكل واحد منهم من فضل العلم والورع والسابقة ما يوجب الاقتداءَ به فيما لا يوجد فيه من الدلائل ما هو أعلى منه، ولفضائلهم كتاب آخر، يشتمل عليها، وهذا الموضع لا يسعُ لأكثر مما ذكرنا، وبالله التوفيق.

١٢٤٢ - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (٢)، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مالك بن الحارث، أو بعض أصحابه، عن مسروق قال: وجدت علم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهى إلى ستة: عمرَ، وعليّ، وأبيّ، وزيد، وأبي الدرداء، وعبد الله بن مسعود - رضي الله عنهم -، ثمَّ انتهى علم

---

(١) ينظر ما تقدم (١٠٩٩ - ١١٠٤).
(٢) في "المعرفة والتاريخ" ١: ٤٤٥، والكلمة الأولى في هذا الخبر "وجدت علم .. ": هكذا جاءت في الأصلين، وجاءت في "المعرفة": صِرْف علم. .، أي: العلم الخالص الصافي. وينظر "علل الحديث" لابن المديني (١١).