كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

البقرة - ٩١ - ج: 2 - ص: 352

يعني: يشهد. وكما قال الآخر:

فما أضحي ولا أمسيت إلا ... أراني منكم في كَوَّفان (١)

فقال: أضحي، ثم قال:"ولا أمسيت".

* * *

وقال بعض نحويي الكوفيين: إنما قيل: (فلم تقتلون أنبياء الله من قبل) ، فخاطبهم بالمستقبل من الفعل، ومعناه الماضي، كما يعنف الرجل الرجل على ما سلف منه من فعل فيقول له: ويحك، لم تكذب؟ ولم تبغض نفسك إلى الناس؟ كما قال الشاعر:

---

(١) لم أعرف قائله، وهو في اللسان (كوف) والصاحبي: ١٨٧. والكوفان (بتشديد الواو) : الاختلاط والشدة والعناء. يقال: إنا منه في كوفان، أي في عنت وشقاء ودوران واختلاط.