كتاب تفسير العثيمين: النور

الآية (٤٧) - ص: 315

[الآية (٤٧)]

* قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} [النور: ٤٧].

* * *

قَوْلهُ: {وَيَقُولُونَ} قَالَ المُفَسِّر رَحَمَهُ الله: [أَي: المنافِقُونَ {آمَنَّا} صَدَّقْنَا {بِاللَّهِ} بتَوْحِيدِهِ {وَبِالرَّسُولِ} محمد - صلى الله عليه وسلم - وَأَطَعْنَاهما فِيمَا حَكَمَا بِهِ {ثُمَّ يَتَوَلَّى} يُعْرِض {فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} عَنْهُ {وَمَا أُولَئِكَ} المُعْرِضُونَ {بِالْمُؤْمِنِينَ} المَعْهُودِينَ المُوَافِق قُلُوبهمْ لِأَلْسِنَتِهِمْ] اهـ.

قَوْلهُ: {وَيَقُولُونَ} هَذِهِ حكاية عن جماعة سواء كانوا من المُنافِقِينَ؛ كما قَالَ المُفَسِّر رَحَمَهُ الله، أم من غيرهم.

{وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ} فسَّر المُفَسِّر رَحَمَهُ الله الإِيمَان بالتصديق، وقد سبق أن هَذَا التفسير قاصِر، وأن الإِيمَان هو التصديق مضافًا إلَيْه القبول والإذعان، وَذلِك بأن يقبل الْإِنْسَان ما جاء به الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - وأن يُذعن له، أما مُجرَّد التصديق فلَيْسَ بإيمان، ولهَذَا نحنُ نعلم أن أبا طالب كَانَ مُصدِّقًا للنبي - صلى الله عليه وسلم -وهو بنَفْسِه يُقرُّ علَى نفْسِه بِذَلِك بقَوْلهُ:

لقَدْ عَلِمُوا أنَّ ابْنَنا لا مُكذَّبٌ ... لَدَيْنا، ولا يُعْنى بِقَوْلِ الأباطِلِ (١)

---

(١) سيرة ابن هشام (١/ ٢٩١ - ٢٩٩).