للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[الآية (٥١)]

* قَالَ اللهُ عَزَّ وَجلَّ: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [النور: ٥١].

* * *

لمَّا بين الله عَزَّ وَجلَّ حال المُنافِقِينَ وأنهم إِذَا كَانَ الحَقّ لهم في حكم الله ورسوله أتوا إلَيْه مذعنين، يعني: منقادين مطيعين فصاروا إنما يتبعون أهواءهم فقط بيَّن حال المُؤْمِنِينَ، فقال: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا}.

أولًا: إِعْراب قَوْلهُ: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ}.

{قَوْلَ} مَنْصُوب، والمعْرُوف أن (كَانَ) ترفع الاسْم وتنصب الخبر، وهنا الَّذِي يليها مَنْصُوب وجوابه أن هَذَا هو خبرها مقدمًا، أعني {قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ} خبرها مقدمًا، واسمها المَصْدَر المنسبك من (أن والفِعْل) في قَوْلهُ: {أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} يعني: ما كَانَ قولهم إلا هَذَا القَوْل: {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا}.

وقَوْلهُ: {إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ} أي: إلى كتابه وإلى {وَرَسُولِهِ} إلَيْه شخصيًّا في حياته وإلى سنته بعد وفاته {لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ} يقال فيه ما سبق في الآيَة نظيرها {بَيْنَهُمْ} الضَّمِير يَعود على الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - وإنما أسند الحُكْم إلَيْه؛ لأَن حكمه تبليغ عن الله عَزَّ وَجَلَّ فيَكُون حكمه منتظمًا لحكم الله أيضًا؛ إِذْ هو المبلغ عن الله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى.

<<  <   >  >>