كتاب أدب الطلب ومنتهى الأدب

المنافسة بين الأقران بلا تبصر - ص: 118

المنافسة بَين الأقران بِلَا تبصر

وَمن الْأَسْبَاب الْمَانِعَة من الْإِنْصَاف مَا يَقع من المنافسة بَين المتقاربين فِي الْفَضَائِل أَو فِي الرِّئَاسَة الدِّينِيَّة أَو الدُّنْيَوِيَّة فَإِنَّهُ إِذا نفخ الشَّيْطَان فِي أنفهما وترقت المنافسة بلغت إِلَى حد يحمل كل وَاحِد مِنْهُمَا على أَن يرد مَا جَاءَ بِهِ الآخر إِذا تمكن من ذَلِك وَإِن كَانَ صَحِيحا جَارِيا على مَنْهَج الصَّوَاب

وَقد رَأينَا وَسَمعنَا من هَذَا الْقَبِيل عجائب صنع فِيهَا جمَاعَة من أهل الْعلم صَنِيع أهل الطاغوت وردوا مَا جَاءَ بِهِ بَعضهم من الْحق وقابلوه بالجدال الْبَاطِل والمراء الْقَاتِل

وَإِنِّي لأذكر أَيَّام اشْتِغَال الطّلبَة بالدرس عَليّ فِي كثير من الْعُلُوم وَكنت أُجِيب عَن مسَائِل ترد عَليّ يحررها الطّلبَة ويحررها غَيرهم من أهل الْعلم من أمكنة قريبَة وبعيدة فَكَانَ يتعصب على تِلْكَ الْأَجْوِبَة جمَاعَة من المشاركين لي فِي تدريس الطّلبَة فِي عُلُوم الِاجْتِهَاد وَغَيرهَا

وَقد يسلكون مسلكا غير هَذَا فَيَقَع مِنْهُم الإيهمام على الْعَوام بمخالفة ذَلِك الْكَلَام لما يَقُوله من يَعْتَقِدُونَ قَوْله من الْأَمْوَات فينشأ عَن ذَلِك فتن عَظِيمَة وحوادث جسيمة

وَكَانَ بعض نبلائهم يكْتب على بعض مَا أكتبه ثمَّ يهديه إِلَى السَّائِل وَإِن كَانَ فِي بلد بعيد من دون أَن يَقْصِدهُ بسؤال وَلَا طلب مِنْهُ تعقب مَا أجبْت بِهِ من الْمقَال وَقد أَقف على شَيْء من ذَلِك فأجده فِي غَايَة من الإعتساف فأتعقبه تعقبا فِيهِ كشف عواره وإيضاح بواره وَقد يَنْضَم إِلَى ذَلِك كَلِمَات والاستشهاد بِأَبْيَات اقتضاها الشَّبَاب والنشاط واشتعال الْغَضَب لما أرَاهُ من التعصب والمنافسة على مَا لَيْسَ فِيهِ اخْتِيَار فَإِن وُرُود سُؤَالَات السَّائِلين إِلَيّ من الْعَامَّة والخاصة وانثيال المستفتين من كل جِهَة لم يكن بسعي مني وَلَا احتيال وَكَذَلِكَ اجْتِمَاع نبلاء الطّلبَة لدي وَأَخذهم عني وتعدد دروسهم عِنْدِي لَيْسَ لي فِيهِ حِيلَة وَلَا هُوَ من جهتي