كتاب غريب الحديث - ابن قتيبة

الجزء ٢ - حديث ابن ابراهيم النخعي - ج: 2 - ص: 627

مَظْلُوما فورك الى شىء يجزى عَنهُ وان كَانَ ظَالِما لم يجز عَنهُ التوريك.

حَدَّثَنِيهِ خَالِد بن مُحَمَّد قَالَ: حدّثنَاهُ اسماعيل بن سِنَان عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن حَمَّاد عَن ابراهيم.

قَوْله: فورك الى الشَّيْء يُرِيد: ذهب فِي يَمِينه الى معنى غير معنى المستحلف جزى عَنهُ اذا كَانَ مَظْلُوما وَهُوَ من قَوْلك: ورك فلَان ذَنبه على فلَان أَي: حمله عَلَيْهِ. وَقَالَ سَاعِدَة بن جؤية الْهُذلِيّ: من الطَّوِيل ... فورك لينًا لَا يثمثم نصله ... اذا صاب أوساط الْعِظَام صميم ...

قَالَ الْأَصْمَعِي: حمل عَلَيْهِم سَيْفا لينًا. والثمثمة: التمتمة والتردد. والصميم: الْخَالِص. وَيُقَال: وركت الْجَبَل توريكا اذا جاوزته.

وَقَالَ فِي حَدِيث ابراهيم أَنه قَالَ: اذا آلتقى الماءآن فقد تمّ الطّهُور.