كتاب الأصول في النحو

ذكر ما يتم ويصحح ولا يعل - ما قيس على كلام العرب وليس من كلامهم - ج: 3 - ص: 354

وشَمْأَلٍ١ وَدُلاَمِص٢، وأَمَّا التاءُ فتكونُ ملحقةً في نحو: "سَنْبَتَةٍ"٣ وعَنْكبوتٍ وجَبَروتٍ٤ وبِنْتٍ وأًختٍ إلا أَنَّها في "بنتٍ" وأُختٍ قامتْ مَقامَ حَرفٍ مِنَ الأَصلِ ولا تكونُ السينُ ملحقةً وكذلكَ الهاءُ ولا تكونُ اللامُ ملحقةً إلا في "عَبْدلٍ٥" وحدَهُ والنونُ تكونُ ملحقةً في "رَعْشَنٍ"٦ و"سِرحانٍ" وأَمَّا حروفُ الأَصلِ فتكونُ كلها ملحقةً نحو: مَهْددٍ وقَعْدَدٍ وَجِلبابٍ وكَوَأْلَلٍ٧ واسْحَنْكَك٨، فإِذَا وجدتَ شيئًا ملحقًا قد ضعفَ واجتمعَ فيه حرفانِ مثلانِ فلا تدغمهُ فإنَّهُ إِنّما ضعفَ ليبلغَ زِنَةَ ما أُلحقَ بهِ فمثلُ: اسْحَنْكَكَ واقْعَنْسَسَ لا يدغمُ لأَنَّهُ أُلحقَ باحْرنجَمَ وأَمَّا "احمرَّ واصفرَّ" فهوَ مدغمُ لَيْسَ لَهُ شيءٌ مثلُه لَيْسَ فيهِ حَرفانِ مثلانِ فيلحقُ بهِ [وكذلكَ اطمأنَّ مدغمٌ لأَنَّهُ لَيسَ لَهُ شيءٌ مثلهُ لَيْسَ فيهِ حَرفانِ مثلانِ فيلحقُ بهِ] ٩ وأَمَّا: مَعَدُّ١٠ وصُمَلٌّ١١ وطِمِرٌّ١٢، فإِنَّ هذهِ إِنّما أُدغمتْ لأَنَّ

---

١ شمأل: الريح التي تهب من قبل الحجر كشأمل.
٢ دلامص: هو البراق.
٣ سنبتة: الدهر والتاء فيه للإلحاق.
٤ جبروت: هو التجبر، يقال: فيه تجبر وجبروت.
٥ عبدل: في معنى عبد الله، واللام زائدة كزيادتها في هنالك.
٦ رعشن: جبان.
٧ كوألل: القصير.
٨ اسحنكك: الليل: أظلم. والكلام عليه: تعذر.
٩ ما بين القوسين ساقط في "ب".
١٠ معد: موضع رجل الراكب. ويقال: هو اللحم الذي تحت الكتف أو أسفل منه. وقيل: المعدان من الفرس: ما بين رءوس كتفه إلى مؤخرة متنه. ومعد بن عدنان أبو العرب.
١١ صمل: شديد.
١٢ طمر: الثوب الخلق، الفرس الجواد.