كتاب تفسير ابن كثير - ت السلامة

تفسير سورة النمل - ج: 6 - ص: 212

فيقبل عليها فَتَسِمُهُ (١) في وجهه، ثم تنطلق ويشترك الناس في الأموال، ويصطحبون في الأمصار، يعرف المؤمن من الكافر، حتى إن المؤمن ليقول: يا كافر، اقضني حقي. وحتى إن الكافر ليقول: يا مؤمن، اقضني حقي" (٢).

ورواه ابن جرير من طريقين، عن حذيفة بن أُسَيْد موقوفًا (٣) فالله أعلم. ورواه من رواية حذيفة بن اليمان مرفوعًا، وأن ذلك في زمان عيسى بن مريم، وهو يطوف بالبيت، ولكن إسناده لا يصح (٤).

حديث آخر: قال مسلم بن الحجاج: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، عن أبي حَيَّان، عن أبي زُرْعَة، عن عبد الله بن عمرو قال: حَفظْتُ من رسول الله ﷺ حديثًا لم أنسه (٥) بعد: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إن أول الآيات خروجًا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضُحى، وأيتهما ما كانت قبل صاحبتها، فالأخرى (٦) على أثرها قريبًا" (٧).

حديث آخر: روى مسلم في صحيحه من حديث العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب -مولى الحُرَقَة -عن أبيه: عن أبي هريرة، ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: "بادروا بالأعمال ستا (٨): طلوع الشمس من مغربها، أو الدخان، أو الدجال، أو الدابة، أو خاصة أحدكم، أو أمر العامة" (٩). وله من حديث قتادة، عن الحسن، عن زياد بن رباح، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال: "بادروا بالأعمال ستا: الدجال، والدخان، ودابة الأرض، وطلوع الشمس من مغربها، وأمر العامة وخُويّصة أحدكم" (١٠).

حديث آخر: قال ابن ماجه: حدثنا حَرْمَلَة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عَمْرُو بن الحارث وابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سِنَان بن سعد، عن أنس بن مالك، ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: "بادروا بالأعمال ستًا: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، ودابة الأرض، والدجال، وخُوَيّصة أحدكم، وأمر العامة". تفرد به (١١).

حديث آخر: قال أبو داود الطيالسي أيضا: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أوس (١٢) بن خالد، عن أبي هريرة، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "تخرج دابة الأرض، ومعها عصا موسى وخاتم سليمان، ﵉، فتخطم أنف الكافر بالعصا، وتُجلي وجه المؤمن

---

(١) في أ: "فتشمه".
(٢) مسند الطيالسي برقم (١٠٦٩).
(٣) تفسير الطبري (٢٠/ ١٠).
(٤) تفسير الطبري (٢٠/ ١١).
(٥) في ف: "لم أنساه".
(٦) في ف: "والأخرى".
(٧) صحيح مسلم برقم (٢٩٤١).
(٨) في ف، أ: "ستة".
(٩) صحيح مسلم برقم (٢٩٤٧).
(١٠) صحيح مسلم برقم (٢٩٤٧).
(١١) سنن ابن ماجه برقم (٤٠٥٦) وقال البوصيري في الزوائد (٣/ ٢٥٦): "هذا إسناد حسن، سنان بن سعد مختلف فيه وفي اسمه".
(١٢) في هـ، ف، أ: "أويس". والمثبت من المسند.