كتاب تفسير ابن كثير - ت السلامة

تفسير سورة يس - ج: 6 - ص: 561

[تفسير سورة يس]

[وهي] (١) مكية.

قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا قتيبة وسفيان بن وَكِيع، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حيان، عن قتادة (٢)، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "إن لكل شيء قلبا، وقلب القرآن يس. ومَنْ قرأ يس كَتَبَ الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات".

ثم قال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حُميد بن عبد الرحمن. وهارون أبو محمد شيخ مجهول. وفي الباب عن أبي بكر الصديق، ﵁، ولا يصح لضعف إسناده، وعن أبي هريرة منظور فيه. (٣)

أما حديث الصديق فرواه الحكيم الترمذي في كتابه نوادر الأصول. (٤) وأما حديث أبي هريرة فقال (٥) أبو بكر البزار: حدثنا عبد الرحمن بن الفضل، حدثنا زيد -هو ابن الحباب-حدثنا حُميد -هو المكي، مولى آل علقمة-عن عطاء -هو ابن أبي رباح-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إن لكل شيء قلبا، وقلب القرآن يس".

ثم قال: لا نعلم رواه إلا زيد، عن حميد. (٦)

وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا حجاج بن محمد، عن هشام بن زياد، عن الحسن قال: سمعت أبا هريرة يقول (٧): قال رسول الله ﷺ: "من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورًا له. ومن قرأ: "حم" التي فيها الدخان أصبح مغفورًا له". إسناد (٨) جيد. (٩)

وقال (١٠) ابن حبان في صحيحه: حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم -مولى ثقيف-حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني، حدثنا أبي، حدثنا زياد بن خَيْثَمة، حدثنا محمد بن جُحَادة،

---

(١) زيادة من ت، س، أ.
(٢) في ت: " روى أبو عيسى الترمذي بإسناده".
(٣) سنن الترمذي برقم (٢٨٨٧) وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٥٦) بعد ما ذكر الحديث: "قال أبي: مقاتل هذا هو مقاتل بن سليمان رأيت هذا الحديث في أول كتاب وضعه مقاتل وهو حديث باطل لا أصل له. قلت لأبي: مقاتل أدرك قتادة؟ قال: وأكبر من قتادة أبو الزبير".
(٤) نوادر الأصول ص (٣٣٥) ورواه ابن الضريس في فضائل القرآن برقم (٢١٧) والبيهقي في شعب الإيمان برقم (٢٤٦٥) وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٤٧) من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس عن محمد بن عبد الرحمن الجدعاني عن سليمان بن مرقاع عن هلال بن الصلت عن أبي بكر، ﵁. وقال ابن الجوزى: "هذا الحديث من جميع طرقه باطل لا أصل له".
(٥) في ت: "وروى".
(٦) مسند البزار برقم (٢٣٠٤) "كشف الأستار".
(٧) في ت: "وروى الحافظ أبو يعلى عن أبي هريرة قال".
(٨) في ت: "إسناده".
(٩) مسند أبي يعلى (١١/ ٩٣) وفي إسناده هشام بن زياد ضعفه الأئمة، وقال ابن حبان: "كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات، والمقلوبات عن الأثبات حتى يسبق إلى قلب المستمع أنه كان المعتمد لها، لا يجوز الاحتجاج به". والحسن لم يسمع من أبي هريرة، وانظر التعليق على أبي يعلى عند قوله: "سمعت".
(١٠) في ت، أ: "وروى".